转摘自亚洲时报
撰文 Ioannis Gatsiounis, 2007/11/07,
过去数月中，多位政客的言论引起了马来西亚百姓的热议。新闻部长表示，虽然首相希望“听到真相”，并这不适用於媒体身上；一名国会议员嘲讽另一名坐轮椅的议员，还说“这是上帝对你的惩罚”；负责法律事务的首相府部长纳兹里（Nazri Aziz）认為，驱散1,000多名律师发起的呼吁司法改革大游行，没什麼大不了，并说：“律师公会有成员1.3万人，区区一千人能代表多数吗？”
在马来西亚，种族、特权、滥权、腐败、宗教、甚至性，都是被禁止谈论的话题。然而，政客们不时会相当轻率地对待这些话题。在进步国家，口无遮拦很可能会对说话者的政治仕途带来负面影响；但在也自称是进步国家的大马，由於其实行以种族和宗教為基础的政治架构，同一做法却可為政客赢得坚定拥护政党的美誉，甚至还可為他们铺就美好的政治道路。
去年，教育部长希山慕丁（Hishammuddin Hussein）在执政巫统大会上挥舞传统的马来短剑，以警告该国的少数族群。这一举动非但没有遭到党内人士的指责，反而被大加称讚；他如今甚至有望成為未来大选中的首相候选人。即便言论引起了公眾指责，国营媒体也会帮忙善后。為“安抚”民眾情绪，主流媒体有时会乾脆对这些过激言论充耳不闻。
為何马来西亚政客常常乱放厥词呢？《马来西亚政治人物的可笑言论》（Malaysian Politicians Say the Darndest Things）一书，缘何标注著该书只是“第一卷”呢？缺乏问责制，或许是这些问题的答案吧！独立电影导演兼专栏作家穆哈迈德（Amir Muhammad）说，当初创作这本书，部分是因為内政部长去年以不够暴力為由，禁止他的一部记录片上映。
书中收集的100个言论，时间跨越30年，既有愚蠢的、恶毒的，又有睿智的、悦耳的。有些，还需要带著批判的态度去品味，如前文化、艺术及旅游部长卡迪尔(Kadir Sheikh Fadzir）曾说：“欺骗游客的出租车司机，都应面对墙排成一列被枪毙。他们是新敌人，就像共產主义一样。我可不是开玩笑，这种事很严重。如果真能把他们枪毙，那最好不过了。”
有些言论，还反映了一些政客们令人担忧的世界观。例如，新闻部长再努丁（Zainuddin Maidin）在2003年撰文道：“印尼与菲律宾的百姓连肚子都填不饱，他们还想教我们如何实现新闻自由？我们似乎更有资格，因為我们已解决了肚子问题。”
总的来说，该书用一种轻鬆的方式，记录著这个国家但不可或缺的歷史，一段政客言行常被忘记或被原谅的歷史。偽善者也有了自知之明；用他们自己的话说，马来西亚的政治精英们讨厌批评声音，总喜欢用严酷的法律来维护他们脆弱的傲慢。
该书还收录了不少政客们近期的言论，再次提醒人们马来西亚的委任制度有多麼积重难返。儘管首相阿都拉上台时，曾承诺增加政府透明度和毫无畏惧地打击腐败，但书中很多言论都是出自现任政府的。，
例如，纳兹里去年在為巫统辩护时说：“巫统成员只需对纪律委员会负责，并接受党规的处罚。除此以外的规章制度，对他们没有约束力，因為他们在党内的行為并不不牵涉公眾利益。”还有一位参议员，他的儿子捲入了丑闻，他竟遗憾自己没有教晓儿子作假的心得。
政客们语出惊人，并不是马来西亚的独特现象。美国总统布什的出言失误，早可以编书了；伊朗总统内贾德曾说“将以色列从地图上抹去”，乌干达前总统阿明说过“我想要你的心臟，我想吃掉你的孩子”。
马来西亚政客也许难以与这几位前人相“媲美”，但教育部长希山慕丁却有著相当的实力：今年8月，一名大学生在网上发放他创作的饶舌国歌，当中批评警队腐败和偏帮马来裔的歧视政策。这位高官说，想从对方身上切下“一磅肉”。
马来西亚政客们对外非常注重国家形象。他们花费了大量时间与金钱，去树立马来西亚“世界一流国家”的形象，但他们的言论往往令这些努力大打折扣。
在前首相马哈迪的支持下，马来西亚当年上马了多个大型项目，如投资29亿美元建设争夺“世界最高建筑”名衔的双子塔，以期国家能挤入世界经济强国的行列。然而，马哈迪的反西方言论，似乎更让各国人士印象深刻。2003年，他在公开场合表示：“犹太人仰仗其代理人的支持主宰世界。”
儘管马来西亚极力将其打造為现代化穆斯林国家的典范，它的外长去年却说，穆斯林国家应该為黎巴嫩真主党提供武装。今年是马来西亚大力推广旅游业的“观光年”，旅游部长在3月却将该国日益庞大的网络博客队伍，形容為“都是没有工作的堕落妇女”。
这些言论，恰恰反映了理想中的进步，与该国的实际情况仍有很大差距。在5月一场独脚戏中，喜剧演员、剧作家穆拉德（Jit Murad）扮演了一位出席记者招待会的政客，成功地将这种差距展现给大眾。这位政客说：“一些人对越来越多的暴力犯罪新闻表示不安。每天收到这麼多报道，我们也很担心；因此，我们将会裁掉那些令我们感到不快的新闻。”
事实上，阿都拉政府更注重形象，而不是实质。在反腐运动中，警员们都配戴著“反对腐败”的徽章，但腐败在这个国家依然猖獗。司法、警察部队、印刷媒体等部门，亟需一场改革。
阿都拉在海外谈到2004年发动的“文明伊斯兰运动”时，形容这是宗教力量在教育与司法体系中影响力再次扩大的返祖现象。博客与门户网站的增加，令政客们的言行举止备受关注；儘管他们也意识到这一趋势，但仍未认真对待。例如，新闻部长常常出言批评博客作者，结果令其本人与政府在网上屡遭炮轰。
当然，人们看毕《马来西亚政治人物的可笑言论》之后，也不应以為马来西亚所有政客都缺乏头脑。自独立以来，马来西亚的经济发展远快过周边邻国；毫无疑问，这其中有政客们的功劳。单从说话（特别是那些坦率言论）来评价一个人，可能会有失偏颇。马哈迪不仅有三寸不烂之舌，而且在长达22年的执政期间，也令马来西亚经济有声有色。
因此，儘管阿都拉上台之初，作出了提高政府透明度等承诺，我们也不应责备他这四年里不够努力。奇怪的是，《马来西亚政治人物的可笑言论》并没有收录阿都拉的言论。这似乎表明，出版的言论能揭露真相，有时也能将其隐藏。
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