09 November 2007

大马政客屡爆失言风波

转摘自亚洲时报

撰文 Ioannis Gatsiounis, 2007/11/07,

(吉隆坡) 多年来,马来西亚政客一直在向公眾展示他们大放厥词的奇异天赋。当言论显得缺乏深度或远见时,他们总能找到掩饰自己真情实意乃至整个国家政治状态的藉口。

过去数月中,多位政客的言论引起了马来西亚百姓的热议。新闻部长表示,虽然首相希望听到真相,并这不适用於媒体身上;一名国会议员嘲讽另一名坐轮椅的议员,还说这是上帝对你的惩罚;负责法律事务的首相府部长纳兹里(Nazri Aziz)认為,驱散1,000多名律师发起的呼吁司法改革大游行,没什麼大不了,并说:律师公会有成员1.3万人,区区一千人能代表多数吗?

在马来西亚,种族、特权、滥权、腐败、宗教、甚至性,都是被禁止谈论的话题。然而,政客们不时会相当轻率地对待这些话题。在进步国家,口无遮拦很可能会对说话者的政治仕途带来负面影响;但在也自称是进步国家的大马,由於其实行以种族和宗教為基础的政治架构,同一做法却可為政客赢得坚定拥护政党的美誉,甚至还可為他们铺就美好的政治道路。

去年,教育部长希山慕丁(Hishammuddin Hussein)在执政巫统大会上挥舞传统的马来短剑,以警告该国的少数族群。这一举动非但没有遭到党内人士的指责,反而被大加称讚;他如今甚至有望成為未来大选中的首相候选人。即便言论引起了公眾指责,国营媒体也会帮忙善后。為安抚民眾情绪,主流媒体有时会乾脆对这些过激言论充耳不闻。

為何马来西亚政客常常乱放厥词呢?《马来西亚政治人物的可笑言论》(Malaysian Politicians Say the Darndest Things)一书,缘何标注著该书只是第一卷呢?缺乏问责制,或许是这些问题的答案吧!独立电影导演兼专栏作家穆哈迈德(Amir Muhammad)说,当初创作这本书,部分是因為内政部长去年以不够暴力為由,禁止他的一部记录片上映。

书中收集的100个言论,时间跨越30年,既有愚蠢的、恶毒的,又有睿智的、悦耳的。有些,还需要带著批判的态度去品味,如前文化、艺术及旅游部长卡迪尔(Kadir Sheikh Fadzir)曾说:欺骗游客的出租车司机,都应面对墙排成一列被枪毙。他们是新敌人,就像共產主义一样。我可不是开玩笑,这种事很严重。如果真能把他们枪毙,那最好不过了。

有些言论,还反映了一些政客们令人担忧的世界观。例如,新闻部长再努丁(Zainuddin Maidin)在2003年撰文道:印尼与菲律宾的百姓连肚子都填不饱,他们还想教我们如何实现新闻自由?我们似乎更有资格,因為我们已解决了肚子问题。

总的来说,该书用一种轻鬆的方式,记录著这个国家但不可或缺的歷史,一段政客言行常被忘记或被原谅的歷史。偽善者也有了自知之明;用他们自己的话说,马来西亚的政治精英们讨厌批评声音,总喜欢用严酷的法律来维护他们脆弱的傲慢。

该书还收录了不少政客们近期的言论,再次提醒人们马来西亚的委任制度有多麼积重难返。儘管首相阿都拉上台时,曾承诺增加政府透明度和毫无畏惧地打击腐败,但书中很多言论都是出自现任政府的。,

例如,纳兹里去年在為巫统辩护时说:巫统成员只需对纪律委员会负责,并接受党规的处罚。除此以外的规章制度,对他们没有约束力,因為他们在党内的行為并不不牵涉公眾利益。还有一位参议员,他的儿子捲入了丑闻,他竟遗憾自己没有教晓儿子作假的心得。

政客们语出惊人,并不是马来西亚的独特现象。美国总统布什的出言失误,早可以编书了;伊朗总统内贾德曾说将以色列从地图上抹去,乌干达前总统阿明说过我想要你的心臟,我想吃掉你的孩子

马来西亚政客也许难以与这几位前人相媲美,但教育部长希山慕丁却有著相当的实力:今年8月,一名大学生在网上发放他创作的饶舌国歌,当中批评警队腐败和偏帮马来裔的歧视政策。这位高官说,想从对方身上切下一磅肉

马来西亚政客们对外非常注重国家形象。他们花费了大量时间与金钱,去树立马来西亚世界一流国家的形象,但他们的言论往往令这些努力大打折扣。

在前首相马哈迪的支持下,马来西亚当年上马了多个大型项目,如投资29亿美元建设争夺世界最高建筑名衔的双子塔,以期国家能挤入世界经济强国的行列。然而,马哈迪的反西方言论,似乎更让各国人士印象深刻。2003年,他在公开场合表示:犹太人仰仗其代理人的支持主宰世界。

儘管马来西亚极力将其打造為现代化穆斯林国家的典范,它的外长去年却说,穆斯林国家应该為黎巴嫩真主党提供武装。今年是马来西亚大力推广旅游业的观光年,旅游部长在3月却将该国日益庞大的网络博客队伍,形容為都是没有工作的堕落妇女

这些言论,恰恰反映了理想中的进步,与该国的实际情况仍有很大差距。在5月一场独脚戏中,喜剧演员、剧作家穆拉德(Jit Murad)扮演了一位出席记者招待会的政客,成功地将这种差距展现给大眾。这位政客说:一些人对越来越多的暴力犯罪新闻表示不安。每天收到这麼多报道,我们也很担心;因此,我们将会裁掉那些令我们感到不快的新闻。

事实上,阿都拉政府更注重形象,而不是实质。在反腐运动中,警员们都配戴著反对腐败的徽章,但腐败在这个国家依然猖獗。司法、警察部队、印刷媒体等部门,亟需一场改革。

阿都拉在海外谈到2004年发动的文明伊斯兰运动时,形容这是宗教力量在教育与司法体系中影响力再次扩大的返祖现象。博客与门户网站的增加,令政客们的言行举止备受关注;儘管他们也意识到这一趋势,但仍未认真对待。例如,新闻部长常常出言批评博客作者,结果令其本人与政府在网上屡遭炮轰。

当然,人们看毕《马来西亚政治人物的可笑言论》之后,也不应以為马来西亚所有政客都缺乏头脑。自独立以来,马来西亚的经济发展远快过周边邻国;毫无疑问,这其中有政客们的功劳。单从说话(特别是那些坦率言论)来评价一个人,可能会有失偏颇。马哈迪不仅有三寸不烂之舌,而且在长达22年的执政期间,也令马来西亚经济有声有色。

因此,儘管阿都拉上台之初,作出了提高政府透明度等承诺,我们也不应责备他这四年里不够努力。奇怪的是,《马来西亚政治人物的可笑言论》并没有收录阿都拉的言论。这似乎表明,出版的言论能揭露真相,有时也能将其隐藏。

大馬政客屢爆失言風波

Holding Malaysian politicos to their words


16 October 2007

渡轮惨剧後, 接着是什么? 马後炮? 事後孔明?

在国民欢庆国家独立50周年时, 在我国推展2007年观光旅游年时, 在全民欢腾马来西亚子民终于遨游太空时, 在国人庆祝热烈开斋节时, ……一艘从丰盛港开往刁曼岛的渡轮失火造成至少43失踪惨剧发生了….一艘长舟在砂朥越诗巫渡江时, 长舟失衡翻覆, 3人坠江失踪, 料兇多吉少

我们的公务员(海事局)在渡轮失火後, 才向大众宣布有关渡轮证实没有执照,而且已被海事局列為不安全的船隻, 警方和海事局将採取法律行动. 这让大家想起之前发生在南北大道牺牲22条人命的长途巴士车祸, 陆路交通局在车祸後才後知後觉的宣布, 肇祸巴士已累积数十张交通罚单, 司机也因触犯交通法令正被通缉, 商用車執照局也光荣的宣称有关巴士公司无法回答有关司机效率、巴士保养、乘客安全计划以及风险管理的问题.


为什么我们的公务员总是後知後觉, 甚至不知不觉呢? 当长巴撞毁, 渡轮惨剧发生後, 环境被污染後(柔佛拉美士和最近的森美兰文丁), 有关部门官员便如鸡粪般的五分钟热度(Hangat-hangat tahi ayam)的大举严厉警告, 检举, 罚款, 扫荡, 除牌等. 余温往往久不过人民绕樑三日的牢骚, 牢骚可以超过三日, 可是官员们还没三天便鸣鼓收兵, 不了了之, 你有你唱, 我有我闲, 等有火时, 才来救火. 如果说他们公务忙, 人手不足, 他们却有时间发出莫名其妙指示, 要这个实施固打制, 那个必须保留给土族, 可是却没有时间去执行更重要的任务, 他们也有很多时间出席不知所谓, 对提高工作效率没有帮助的研讨会, 部门庭日等, 你说这是那一门的管理方式?


从失败中吸取经验是非常重要的, 无数次的意外牺牲了许多无辜的生命. 如果我们可以从中吸取宝贵经验, 改善监督制度, 有效的提高执法效率, 确保历史悲剧不再重演, 逝世的受害者泉下有知, 也许会稍感安慰. 反之, 即使双峯塔倒了, 有毒废料丢弃在Putra Jaya 首相官邸前面, 南北大道的山崖崩塌, 全国大停电, 水灾淹没大城市/山区, 建筑物漏水, 大道有裂缝等等, 悲剧眼泪一再重演流下, 闹剧笑话一再成为国际笑柄, 我们只一味怪天, 一贯式的推卸责任, 永远只会在原地踏步, 救火已没有时间, 那有时间来为国家谈发展建设呢? 如果我们不思长进, 甭说先进国, 连邻国如泰国越南我们都望尘莫及了.

防范胜于治疗, 政府应该确保工作的执行不是在闹出人命之後, 亡羊补牢的采取多种只是流于形式的措施, 而且是治标不治本的方式来解决问题, 让人民提心吊胆, 不知何时会成为下一个受害者. 此外, 政府朝令夕改的头痛医头, 脚痛医脚也让业者(包括外国投资者)无所适从, 对政府失去信心, 错失许多经济良机, 成为国家发展的绊脚石. 为了能让国家达到2020年宏愿国目标, 政府应该釜底抽薪, 一劳永逸的解决政府递送服务(Delivery system)问题, 达到廉政, 有效率及可信赖的目标.

15 October 2007

小拿破伦让国家蒙羞

94日猪农事件, 马六甲州政府秘书不顾州行政议会的结果, 带领大军杀到巴也明光养猪场, 让人有军队在乘敌人不备时, 突击(ambush)敌人, 杀他个片甲不留, 再不然的话,便是像军队的精英特种部队(犹如香港的飞虎队)般的反恐怖组织的感觉, 如此大的阵容, 如果没有周详的事先策划和准备, 说出来, 小孩子都不信, 偏偏马华的议员就是不知道, 连行政议员也未受照会, 你说小拿破伦的战略高明吗?


马来西亚的政府公务员接二连三的违背政府的意愿行事, 让普通老百姓的我们不免要问, 公务员是否有标准操作程序来让他们了解他们的工作岗位, 职责范围, 引导他们处理每天的份内工作, 等等问题. 如果有, 为什么最近几个月以来, 许多让人混淆和莫名其妙的指示会接踵而来, 而且是越来越大.


公务发出的指示其中包括住宅區公園娛樂場所的設施必須交由土著公司承包;小學食堂, 販賣部, 印刷校刊等必須交由土著公司承接生意的指示,最近是至少3家跨國公司接到指示,須在工程師以上的職位實施種族固打配額等等。每一次發生這样的事件都是受到影响者挺身而出的作出抗议後, 才在部长调解和澄清之後, 故事纯属误会, 如有误解, 乃属巧合的草草收场. 我们纳闷的是, 这类的闹剧重拨了很多次, 依然一再重演, 问题是, 到底那个公务员是根据那个标准操作程序发出类似指示? 是谁有权利授权他们这么做? 什么资格/阶级以上的官员有权发出这样的指示? 那么多误会的闹剧之後, 有几名涉及官员被处罚? 从人民的观点来看, 是否有某些指示因为没有人抗议而已经开始在我们不知不觉之下实行?


如此模糊不清的传递系统Delivery System)如何让人民信服? 在大家惊魂未定时,2006年国家总稽查司报告》的推出, 更使大家对公务员的操作提心吊胆, 冰山一角的报告已足以让我们膛目咋舌, 扫到地毯下的还有多少呢? 庞大的公务员大军会把我国各族人民领到那里?国家的建设, 繁荣昌盛, 2020年先进国宏愿可以达到吗? 太多的问号难免让大家对公务员的黑箱操作系统失去信心,政府能否有效的掌控,提高他们的工作效率产生疑问, 对提高公务员薪金的措施而期望态度有所改善也不敢寄予厚望, 当然, 政府的威严也因此毁在这些公务员手中, 就连国阵成员党的马华也间接的被连累, 被那些遭公务员刁难的华裔子民怪罪, 成了白狗偷吃, 黑狗遭殃, 实属无可奈何.


人民常把对公务员服务的不满情绪, 通过选票发泄在马华的候选人身上. 原因无他, 只因马华属执政党国阵的其中一个政党.但是, 许多人民不知道, 马华在政府机构尽全力的监督行政管理, 不过, 很多时候, 百密一疏, 因一小部分滥权,自作主张, 搞小拿破伦的公务员刻意刁难人民, 个人议程可能是为升职,种族主义, 私人利益关系等, 往往不只让华裔咬牙切齿, 也让马华处于尴尬处境, 更让国家蒙羞和引为国际的笑柄.


全球迎向国家科技化当儿, 许多工作都应有系统性的进行, 小型工业管理方式亦已采用品质管理系统(ISO9000)经营, 简化管理方式和更具透明度. 公共服务局(Jabatan Perkhidmatan Awam)确保所有政府行政部门都要备有标准操作程序(SOP)和严厉的执行和尊守, 这样一来, 国家的行政管理才会透明, 具伸缩性和人性化. 政府首席秘书莫哈末西迪Mohd Sidek bin Haji Hassan)最近保证, 政府将对付失信的部门官员,并考虑明年每季公布因失职而受对付的“降职者名单”. 我想这未尝不是没有办法中的其中可行的缓兵之计.无论如何, 治本之道还须政府大刀阔斧, 对公务员的体系进行一次彻底的大改革, 如何的大改革, 就须靠首相的智慧了

13 October 2007

地不老馬青:供助解決豬農問題

馬青地不老區團認為“99-2行動”工委會協調員張載發週四(11日)向10名馬華和馬青領袖下戰書進行辯論904事件,純粹只是搞個人宣傳,對解決豬農問題沒有實際的幫助。

馬青地不老區團週四(11日)在文告中表示,我國的養豬業作為華人民族事業,有存在的必要,但養豬業者除了時常強調這是民族事業之外,也需改善養豬 場的各種設備,以達到政府及人民衛生的規格要求。 因此,排污自然成了必須處理的首要條件,再加上環保和宗教敏感問題,都是養豬場應該即刻落實現代化的主要因素。

文告說,馬華一向以務實和腳踏實地的方針解決人民的問題, 豬農問題亦不例外。 從開始阻止904毀豬,再通過內閣把滅豬行動展延至12月31日,馬華希望把豬農的損失減至最低和爭取合理的土地賠償。

“我們知道事情尚未完全解決,因此,我們歡迎“99-2行動”工委會能一起解決豬農問題,集思廣益地為豬農尋找良策。但是, 豬農的問題並非能靠辯論就得以一勞永逸地解決。904毀豬事件已成為過去,與其花時間和精神去准備一個對解決豬農問題沒有實效的辯論,不如向前看,尋找幫 助豬農提升養豬場環境衛生,以讓養豬場符合現代化建設標准,更來得有意義。”

勸勿誤導“99-2行動”工委會

“馬青地不老區團對張載發口出狂言想和馬華重量級領袖辯論亦不表苟同。他應該知道,馬華領袖並非如反對黨般,以辯論來解決人民問題。而且,張氏在表 示‘評判聯誼會也將邀請智慧相等的辯論員和他們對辯’已自打嘴巴的告訴大家,他根本沒有資格來和馬華領袖辯論,充其量他只不過是舉著“99-2行動”工委 會,實際上是某政黨的代言人罷了。說穿了,馬青區團的智慧就足以揭露張氏利用“99-2行動”工委會,企圖離間和破壞馬華和豬農的良好關系,為某政黨和個 人博取廉價政治資本。”

馬青地不老區團勸請張載發不應誤導“99-2行動”工委會,避免工委會浪費時間在無謂和毫無意義的辯論。工委會應運籌帷幄,希望能為陷困的豬農找到一片藍天,才沒枉費工委會成員的心意。

馬青區團也希望張氏不應使用豬農問題來突出個人。如有心協助豬農,那麼他應該把籌備辯論的精神和時間花在解決豬農的問題上。

http://mykampung.sinchew.com.my/node/18280

12 October 2007

马华公会: “我们的成绩史无前例”

搬迁61所华小,而非15所华小

根据教育部的资料显示,从1999年至今,政府批准兴建61所搬迁华小,其中的绝大部分是微型华小及以前是属于共用的学校。目前其中的32所已完成兴建并启用。

已完成及启用的搬迁华小名单:

1.

吉打大同华小

2.

雪兰莪子文华小

3.

砂拉越天真华小

4.

柔佛文化华小

5.

柔佛南兴华小

6.

柔佛宽柔五校华小

7.

柔佛雅咯华小

8.

森美兰加拉摈华小

9.

森美兰板台华小

10.

雪兰莪白沙罗华小

11.

吉隆坡三育华小

12.

森美兰榴莲知贝华小

13.

柔佛训正华小

14.

槟城明新华小

15.

雪兰莪兴华华小

16.

森美兰新民华小

17.

柔佛启东华小

18.

马六甲招茂华小

19.

彭亨双溪巴登华小

20.

柔佛昔加末大禹华小

21.

柔佛哥打丁宜育华华小

22.

槟城威省中华二校华小

23.

森美兰芦骨中华华小

24.

槟城新中华小

25.

槟城卿田华小

26.

雪兰莪瓜雪益群华小

27.

吡叻美罗中华二校华小

28.

雪兰莪滨华一校华小

29.

森美兰春泉镇华小

30.

柔佛巴都华南华小

31.

马六甲益智华小

32.

森美兰双溪沙叻华小

否定单元化的言论,大马教育走向多元化

作为规范国家教育未来5年发展方向的《2006-2010的教育发展大蓝图》,强调的是多元教育源流及多元教育选择的优势,尤其多元化更是国家的重要资产。大马教育走向多元化是不争的事实。

政府废除不利华小条文

1996年教育法令重新修订时,在马华的坚持下,政府删除了不利华小条文,即:1961年教育法令,21条(2)及26条(A),使到华小和董事部的地位受到保障。

教育部长拿 督斯里希山慕丁和副首相拿督斯里纳吉也先后表示,政府不可能落实《拉萨报告书》里所提到的单一源流国语作为主要教学媒介语最终目标,因为 当年的有关理念已不适用于我国当前的情况。而且巫统领袖已接受各族小学生无法在同一语文源流的学校一起学习的现实,并且没有任何关闭华小的意图。政府也已 修改不利华小的法令条文,华小已纳入国家教育体系,国阵承诺华小继续存在。

增建、搬迁及扩建,三管齐下是增加华小学额的有效方法

增建、搬迁及扩建是综合性方案,与其空喊口号,身为执政党的我们,重视的更是其有效性。从1999年至今,在短短的8年内,马华成功促使政府批准兴建70所华小(其中9所是新建和61所搬迁华小)。 和过去七八十年代连搬迁1所学校都难的情况相比,我们的成绩可谓史无前例,我们相信这样良好的趋势会持续下去。

马华采用3管齐下的方法,即:增建、搬迁及扩建华小;在增建华小的当儿,我们也搬迁濒临关闭的乡区微型华小,不但避免华小因为没有学生来源而自动关闭,更解决了城市人口稠密地区对华小的需求,是一举两得的实际方案。

更何况,每一所华小都有当地华社及我们先贤,前辈的动人血汗及贡献历史,搬迁学生稀少面临自动关闭的华小,除了使她有了新生命,在新地点使更多学子受惠,我们这一代人也要延续每所华小先贤,前辈动人的血汗贡献史,这也是我们这一代人的责任。

以搬迁前只有2 名学生的柔佛南兴华小为例,搬迁后学校已容纳了1218名学生。而子文华小在搬迁前只有15名学生,但搬至梳邦再也后,却容纳了2246名学生。霹雳哈古 乐华小,得以越州搬迁到雪兰莪蒲种更是开了空前的先例。这不但解决微型华小由于面对没有学生来源而最终被迫自动关闭的窘境,而且也舒缓城市地区华小拥挤的 情况。

1999年至今,已完成兴建并启用的38所华小,共为华小增加了22213个学额,预计所有70所华小的完成可带来超过6万个学额。

通过增建、搬迁及扩建,我们有效地解决华小学生逐年增加的所需学额,目前92-94% 的华裔子弟在华小就读说明了马华在这方面的成绩。

搬迁华小需按程序行事

教育是属于 中央政府的权限,土地则是州政府的管辖范围。无论是要求增建、还是搬迁学校,从申请到批准的过程都需要多层次的鉴定与审核。因此绝非今日提出申请,明天就 获得批准这么简单。有一些华小董事部个别致函教育部要求搬迁,没有下文或不获批准,马华随时愿意给予协助,实现迁校愿望。

一般上,若要加速搬迁的工作,就必须加强政府和华社的互动,以便搬迁工作得以尽快落实。以已启用的柔佛再也华小为例,它的校地之前是作为建筑国小校舍之用,可是在马华的力争下,政府立即同意转为华小用途。马华促使政府批准搬迁61所华小说明了关键所在。

马华向来明白董教总及其他华教工作者爱护华教心切,马华又何尝不是?虽然大家的方法不同,却有共同的目标。因此大家应里应外合,携手合作做好华教工作。

马华身为执政党,有责任向华社报告华教的发展现况。虽然我们取得一定的成绩,但我们不会因此而自满,相反的我们会随时鞭策自己,不会懈怠。马华希望和华教工作者互相配合,因为解决华校的问题,才是有效及重要的考量。

马华三管齐下令华小重生

1)国阵政府绝不会落实“单一源流学校,并以马来文为主要教学媒介语”

今年1月公布的《20062010年教育发展大蓝图》强调“人们有必要在思维上作出改革,以接受我国现有的多源流学校的教育制度”,已显示多源流学校是我国教育制度的重要支柱。

200731日,教育部长拿督斯里希山慕丁接受《星洲日报》的专访时表示,政府不可能落实《拉萨报告书》里所提到的“单一源流”和“国语作为主要教学媒介语”的“最终目标”,因为有关理念已不适用于我国现今的情况。

2007916日,副首相拿督斯里纳吉接受《星洲日报》的专访时表示,巫统领袖已接受各族小学生无法在同一语文源流的学校一起学习的现实,并且没有提出任何关闭华小的提案,因为这是政府的政策。在他担任教育部长的时期,更通过修订1996年教育法令,删除不利华小的21(2)26(A)条文,并确保华小董事部的地位和权利。

从国阵的友族领袖,一直到国家的教育蓝图,都已经接受与承认多源流学校在我国所扮演的重要角色。因此,政府要落实“单一源流学校,并以马来文为主要教学媒介语”的说法,已经不攻自破。

2)马华通过“增建、搬迁、扩建”,三管齐下建设华小

马华从来都没有放弃增建华小的工作。1999年迄今,马华已争取增建9所新华小,搬迁61所华小至华裔人口密集的地区。

目前已经竣工的华小共有39所,总共提供了222,12个学额。70所华小完全竣工后,提供的新学额将高达60,000。此外,马华也运用在朝的政治力量,扩建原有的华小,使这些扩建后的华小可以容纳更多学生。

正因为马华三管齐下,同时以“增建、搬迁、扩建”方式增加华小的数量及学额,因此华小学生人数从1970年至2007年,尽管一共增加了203998名学生,现有的华小却仍有足够的学额容纳日益增加的华小学生。

马华将务实、不间断地耕耘华小这片田地,确保华小永续发展。

3)马华运用政治力量,华小数目止跌回升

独立至今,由于华裔人口的分布逐渐向城市靠拢,因此一些偏远地区的华小都面对学生来源的问题。国阵政府从来没有主动关闭任何华小,那些关闭的华小主要是因为没有学生来源而自动关闭

虽然如此,政府仍非常重视华裔学生接受母语教育的权利。2004年政府曾发出指示,只要任何微型华小还有学生,都不会自动关闭。马华也积极协助这些微型华小迁校,将他们迁至华裔人口密集的地区。

在安华担任教育部长的时期,国内的华小数量是1281所。在马华多年的努力下,华小数目已经止跌回升,上升到目前的1291所。马华仍会继续增建华小,捍卫华裔子弟接受华文教育的权利。

黄家泉最后强调,维护与发展华小是马华与华社的夙愿,因此马华将会秉持“踏踏实实做事”的精神,以实际行动来发展华小的软硬体设施,确保华小生可以接受高素质的教育,日后为国家做出贡献。

21 September 2007

九大政纲反贪污腐败

从纽约世界银行公布的一份前九位的腐败贪污富翁榜单,临近的印尼前总统苏哈杜以150亿至350亿的赃款数额高居榜首,这几乎比第二位贪污者菲律宾前总统马科斯数额多出约三倍. 九名羞耻上榜的贪官中, 有四位亚洲人, 其中包括榜首的印尼前总统苏哈杜, 第二把手的菲律宾前总统马科斯, 第四的秘鲁前总统藤森(日本裔)及第九位的菲律宾前总统艾斯特拉达, 可谓亚洲之辱.

贪官上榜, 除了因榜上有名而臭名远扬和臭名昭著外, 会不会遗臭万年那么久, 还是几年后就被人民遗忘, 就要看贪官国家的历史如何不偏的记载贪官的 丰功伟绩.

榜上有名的贪官多是曾经在政坛上叱吒风云的独裁者,虽然当中有者已归西或身陷囹圄, 他们的下场应是我们从政者引以为戒的.我们姑且不质疑此榜的公信度, 毕竟出于美国的调查, 上榜的都是亚洲, 非洲及东欧领袖人物, 没有美裔贪官, 无可辩驳的是他们的确是公认贪得无厌的贪官!

如孔子所言, 政治的内涵领袖带领人们走正道. 一个好领袖须具有大公无私, 原则坚定, 把人民利益置于个人得失之上, 才是可靠的领袖.

人是善变的动物,许多人初从政时为了争取一官半职,不惜阿谀谄媚, 屈尊就卑. 一登上权位, 脸一变(比中国的变脸师傅厉害), 便开始刮取民膏民脂来弥补之前往上爬的的投资付出, 之前忧国忧民的诺言已不再, 显现的是殃国祸民, 只手遮天, 无耻且满脸横肉的暴君. 可见的是, 人往往在掌权之后, 推出藉口为自己讲一套做一套的无耻行径辩护, 把利字摆中间, 为了往上爬, 为了区区的一官半职, 践踏自尊, 见高踩低, 甚至有些连六亲也不认, 更甭说是朋友, 实令人不齿.

马华走过58, 领袖来来往往, 有令人难忘的, 令人发指的, 令人满意的, 令人失望的, 令人信服的…...好领袖可凸出党的形象和提高党的威望, 反之, 除了当事人被糗,也让党蒙上不白之冤, 成为大家抨击讨伐目标, 树大有枯枝, 我们只能说是家门不幸!无论如何,我党已开始努力纠正这歪风, 党推出九大政纲, 鼓吹健康政治文化, 加强反腐败方面教育. 在今天这利益至上, 崇尚物质财富生活的社会环境更显重要. 为了确保党能在这环境中脱颖而出, 不会沉没于物质洪流, 党不会随贪污腐化领袖而遭灭门之灾, 大家应对贪污嗤之以鼻, 同志们同仇敌忾和贪污腐化说”!

提倡健康政治文化只是一个开始, 党员干部上至总会长, 下至普通干部新党员都须步伐一致, 朝一个廉政建设的目标前进.我知道前面的道路是坎坷的,从总会长于2006年初推展到今天,党高层的反应未见理想, 背后的隐忧只有他们可以说出.身为爱党的基层干部, 我们不应该为此而灰心, 改变尤其是对一个如此庞大的政党, 不是一朝一夕能做到的, 只要大家持之以恒, 支持我党的九大政纲, 通过学习, 推崇改革和管理创新, 维护民族国家的廉政操守, 反腐败贪污从自己做起,世上没有做不到事.

我们携手并肩的一起努力, 共创没有贪污腐化的下一代,一同期待美好的未来.

17 September 2007

(猪=华人)>马来政客/反对党

小时候在马来甘榜生活, 和马来小孩子一起吃喝玩乐”, 打架也已经是家常便饭. 吵架时候, 他们很喜欢骂华人是猪, 开始时, 我觉得被他们骂我是猪是一种耻辱, 总是对他们怒目而视. 后来, 我发觉华人差不多把猪的身体器官, 包括猪毛, 猪皮, ……等都物尽其用後, 我开始对猪有了好感, 对友族的猪言猪语也坦然自若, 一笑置之了.

也许对某些卫道之士, 我是在自我阿Q, 自圆其说, 但是当我们把事实摊开, 除了华裔清真教徒(回教徒), 健康情况不允许和一些持素者之外, 有那一个华人没有和猪扯上关系, 吃猪肉, 用猪毛做的毛笔, 穿猪皮做的皮鞋等, 既然如此, 又何必和猪划清界限, 和猪过不去呢?

到这里, 如果我说猪=华人,应该没有人会反对吧!

在马来西亚, 马华的一百三十余万党员, 是国内最大华人政党, 历史不会说谎, 今天马来西亚华人能在这片祥和的土地上生活, 拥有公民权, 投票权, 决策权, 马华公会的贡献, 没有一个人可否定, 即使是反对党的每一个党员的公民权, 投票权也是马华公会争取而得的. 民主行动党敢否认这点, 那他们和篡改历史的日本人就没有分别了. 今天马来西亚能独立自主马华代表华人参与独立谈判, 没有马华和华人, 英国不会轻易让马来西亚独立. 今天遍布全世界的华人都知道, 当他们提到马来西亚华人, 他们不能不提马华公会, 所以华人=马华, 或马华=马来西亚华人, 其实并不为过.

是回教徒禁用的食品, 根据回教真主莫罕莫得的解说, 猪肉含许多即使在高温烹煮下, 也不能消灭或杀死的细菌. 宗教信仰使然, 本地的猪肉食用者, 经营和养猪业者清一色都是人,因此打击养猪业成了突显马来人民族主义的捷径,扶助养猪业便成了向华人表示友好的其中一个管道. 近几年来,马六甲养猪业可以说已成为巫统领袖牟取个人政治利益的棋子和牺牲品. 在我国, =马来政客的政治资本绝对不是无稽之谈.

既然猪=华人, 华人=马华,及猪=马来政客的政治资本 那么猪=华人=马华=马来政客的政治资本就符合逻辑推理了. 马来政客为了让自己在马来政客群中夺颖而出, 他们不惜任何代价, 打压备受政府歧视的养猪业者. 在猪=华人=马华, 每一个华人都会有被欺压的不安感觉, 马华又如何能置身度外呢? 服务人民, 尤其是维护华人权益, 马华责无旁贷, 扶助养猪业是马华其中一个服务华社环节.犹记得几年前, 森美兰州武吉不兰律(BUKIT PELANDUK)猪只遭立百病毒侵袭时, 马华在当时的卫生部长拿督蔡锐明带领下, 深入农场, 养猪业者施以援手, 马华向政府争取拨款, 雪中送炭, 减轻受影响猪农负担, 深获当地华裔好评.

我们支持养猪业的逢勃发展, 以减少须靠进口猪肉的外汇流失. 猪农除了商业利益, 也须扛起社会责任, 改善养猪场排污管理系统, 把环境污染如排泄物, 臭味等降致最低点. 马华虽在养猪课题上尽力为猪农解决问题, 但从不向外张扬, 除了体现马华处事低调之外, 也顾及宗教禁忌和国阵精神, 避免巫统难以面对马来选民, 明显的, 马华的确在养猪业课题上, 贯彻落实马来西亚多元种族的中庸之道.

反之, 民主行动党再次以哗众取宠, 只喊不做的一贯方来处理猪农事件. 他们在行政偏差的执法人员上门时, 以以往野蛮, 煽动和对抗性方式向执法人员宣战, 试图使用螳螂挡车的危险伎俩, 置人民安危, 不顾妇女老小的死活, 只求达到政治宣传效果, 令人不耻. 此外, 他们也事后孔明的说要杯葛某私营电视, 协助猪农等. 事後当然是不了了之, 草草收场, 毕竟宣传, 只讲不做已成了行动党的注册商標. 从这种种迹象表明, 反对党和马来政客没有分别, 纯粹只把猪农当傻瓜来耍, 根本对解决问题帮不上什么忙, 只为廉价宣传, 达到个人政治目的.

如果我们因为喜欢吃猪肉, 常常自得其乐把=华人”, 那末这些反对党和马来政客该是不是反对党和马来政客<, 连猪也不如了呢?


28 August 2007

征聘员工不可以列明华语为征聘条件?

2006年副首相说, 僱主在征聘员工中, 不应该列明应征者须懂华文华语为征聘员工条件, 这对不谙华语的申请者不公平, 大概是说有种族主义的意思.

今年, 首相在为马华代表大会开幕致开幕词时, 劝请私人企业不要以懂华语为征聘员工条件, 让不谙华语者享有平等机会. 隔天, 我们就看见我们政府代表的一贯反应,人力资源部副部长阿都拉曼就附和说他的部门会考虑修改一些法案, 强制僱主在征聘员工时, 不得列明次条件.

语文是人与人之间的沟通桥梁. 在这科技发达, 全球化时代, 人类距离因此而拉近, 一个能掌握多种语文的人, 除了能遨游四海, 能与来自全球的人沟通, 在网络通行无阻, 游览所有资讯. 我们高兴语言能为自己增值, 也常为自己语言能力而自豪, 语言是寻职的障碍吗? 是种族和谐的绊脚石吗? 是种族主义的罪魁祸首吗?

在商言商, 商场的基本原理是盈利为主, 当然我们不否认社会福利 (social obligation) 也不可忽略, 无论如何, 士农工商(为什么排在士农工之後?), 利字摆中间, 僱主当然希望自己的员工是只会生蛋的金鹅, 生得越快越多最好, 多才多艺的员工是最好不过了.试想僱主何尝不想自己的员工能懂十八般武艺, 更何况是会华文华语? 所以劝告僱主勿列须懂华文于征聘员工广告里, 不是要他们用石头去砸自己的脚, 打破自己的饭碗吗?

列明征聘员工条件, 那有公平和不公平之论, 好比僱主需要一名电脑程序编写员, 他一定要在征聘广告中列明, 这难道就对不会电脑者不公平吗? 歧视不谙电脑者了吗? 这简直是无理取闹, 天大笑话! 我们政府因否劝告僱主不可列明应征者须懂电脑为征聘员工条件, 以避免不谙电脑者不安, 而且对不谙电脑者不公平!

政府可以修改法令, 实施强制性措施, 无论如何, 你有你的张良计, 我有我的过墙梯. 对于须征聘具华文底员工的僱主, 他们可以在筛选应征候选人来面试时, 淘汰那些不谙华文者(花费精神), 与其让求职者破费(复印文件费, 邮寄费)去申请遥不可及一职, 不如在广告里先小人後君子, 双赢措施,不是更好吗?

僱主在征聘员工, 列明应征者须懂华文华语是存有种族主义思想吗? 我想是说这话者把问题种族化了. 我们知道, 华文虽然是继英文之後, 最广泛性使用的语言之一, 但值得注意的是, 并不是每一名华人都懂华文, 尤其是我国的华人. 反之, 亦不是非华人便不懂华文(很多巫裔印裔同胞是华小毕业生), 就犹如不是马来人的我们也懂马来文, 不是英国人的人也会说英文, 怎么把语文套上种族歧视帽子了?

学习如逆水行舟, 不进则退, 如果我们不求上进, 只一味的强制别人制定限制条例以方便自己和别人竞争, 怨天尤人, 最终只会让自己落后, 陷入被进步浪潮淘汰的窘境.

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