9馬華議員4點聲明 轟鄭文傑馬後炮 20/4/2006
（吉隆坡19日訊）以元老丹斯里陳祖排和拿督曹智雄為首的9名馬華國會議員，今日發表4點聲明，嚴厲譴責前首相敦馬哈迪醫生政治秘書鄭文傑大放「馬后炮」。除了狠批鄭文傑事後孔明，他們也砲轟鄭文傑昨日針對停建景觀橋所發表的談話和作法無聊，且藉機撈取政治資本。聯合發表聲明的馬華國會議員包括盧誠國（格拉那再也區）、魏家祥（阿依淡區）、曾亞英（振林山區）、鄧文村（地不佬區）、林美嬌（巴東色海區）、拿督吳紹閥（亞沙區）以及拿督陸垠佑（丹絨馬林區）。他們今日在國會召開的記者會上，以4點聲明譴責鄭文傑，包括：（1）要求外交部長引咎辭職做法不當，因為那是內閣集體的決定；（2）不尊重內閣決定，現今首相或內閣有自主權，未必要完全遵照過去首相，或內閣的概念形式；（3）不建景觀橋不代表典當尊嚴，鄭文傑不應該「馬后炮」；（4）鄭文傑的做法無聊，藉機撈取政治資本，毫無建設可言，更令公眾感到疑惑。鄭文傑昨日向召開記者會為敦馬護航，指責賽哈密就興建景觀橋課題失責，給予首相阿都拉錯誤的勸告，而要求外長引咎辭職。曾是內閣部長的陳祖排在會上說，停建景觀大橋是內閣集體的決定，並非外交部長拿督斯里賽哈密的決定，鄭文傑不應該將矛頭指向賽哈密一人。「什麼時候內閣出現問責制？從來沒有這樣，一致以來內閣都是集體決定的，怎麼能夠單挑賽哈密？讓人以為鄭文傑跟賽哈密有私人恩怨。」馬華前國際事務局主任曹智雄則表示，停建大橋是內閣集體的決定，鄭文傑沒有權利要求賽哈密引咎辭職。「不建不代表典當尊嚴，希望鄭文傑不要放馬后炮。當時的政府若有把握，大橋早就可以建好了。」他說，現任首相不建橋，是因為涉及許多問題，包括法律上的問題，才無法完成建橋。「馬哈迪領導的政府若沒有許多問題存在，大橋早就建好了。鄭文傑現在為什麼自作聰明，說些風涼話？」
转载自东方日报
20 April 2006
19 April 2006
自救会撒野?
众所周知, 新山是国内其中一个发展最迅速的城市, 人文发展和基础设施未能取得平衡, 导致社会病态百弊丛生. 新山区的治安问题已不是新鲜的课题, 为了提高群众的个人安全意识, 国州议员, 市议员和村长等人民代议士已尽全力的安排警察和华团, 人民对话, 分派提高警惕的海报等活动, 以让警民合作, 减少歹徒有机可乘的机会. 此外, 地不老区国会议员邓文村及柔佛再也州议员陈书北联合新山东北区华团领袖也在数月前筹组“新山东北区自卫警报网”, 这项区内社团组织领袖手提电话, 警方电话网络, 将能在某件罪犯案件发生时, 以最短的时间, 通过手机短讯传给所有区内的注册手机, 让居民有所警惕, 也让匪徒无所遁行. 这项全国首创的警报网络预料将于4月23日由国内安全事务部副部长拿督胡亚桥主持推展仪式.
除了在群众中鼓吹防罪案醒觉运动, 地不老区国会议员邓文村及柔佛再也州议员陈书北也时常在国会和州议会开会时, 向有关部门询问解决方案及提供建设性意见
马青地不老区团对于日前地不老人民自救会顾问胡渐辉在新闻发布会的一番谈话, 深表遗憾. 区团希望地不老人民自救会能贯彻落实该会当初成立的目标, 而不是在罪案发生後, 对代议士作出无的放矢的指责, 来转移人名的视线.
对马华来说，要如何搞好治安问题，才是关键的问题。马青地不老区团不否定，新山的治安切实到了让人担忧的情况. 走在街上，要提防被攫夺; 在屋里，又担心劫匪. 从小宗的偷窃、攫夺，到大宗的偷车、破屋、抢杀, 一般其他城市所面对的犯罪问题, 新山都会有. 但是治安的好坏, 除了人民提高警惕和防范外, 有关当局也须全面配合、巡逻、监督, 以及罪案发生时, 居民应团结一致, 发挥团体精神, 而不是置身事外的指责和躲避.
马青地不老区团对于犯罪案件一再的发生感到遗憾. 除了对受害者表示同情, 区团希望各方面能化悲奋为力量, 一起努力为地方上的人民作出积极的建设和贡献. 与其大家互相争论, 一味指责谁没有例行责任, 让亲者痛, 仇者快, 不如把心思花在强化地不老区的保安系统, 减少各类罪案的发生, 避免让歹徒有下手的机会和空间.
马华九大政纲
马华九大政纲
序言：总会长拿督斯里黄家定
这项<<马华九大政纲>>的制定，是我们整个新的中央领导团队针对党未来的方向及计划，进行集体和深入的探讨后所达致的共识成果，也结合了来自各领域代表和民众的宝贵意见和启发，希望能带领全体党员及华社打造更美好的未来。
身为领导者，除了踏实地处理各项眼前问题以外，更必须综观全局，将眼光放在未来，为马华公会制定一项长远的发展政纲，许民族一个未来和希望！
<<九大政纲>>的制定是以党章所列明的宗旨与目标为基础，并符合新时代及全球化的需求。当然，政纲制定的最关键意义，并不是文字的表面建设，而是理念的有效实践。因此，这项长远议程的制定，严格而言也是马华向全体党员及广大华社所许下的承诺，为此我们将会勇于承担，并竭尽所能地将有关行动计划和运动一一落实。
民族事业是一项庞大和长远的工程，若要取得成功，单靠马华领导层的力量始终是不足的。因此，我希望这项<<马华九大政纲>>也能够获得广大华社的积极认同和配合，大家齐心协力为民族的未来前景开创新格局，打造新希望。
政纲（一）：打造健康政治文化
经济是一切政治、文化、社会活动的基础，因此马华时刻关注国家经济的动态及发展。
一、主张
自2003年5月23日接过马华公会总会长的棒子，拿督斯里黄家定在各级领袖的配合下，除了积极进行党的整合工作以外，也领导马华推动了一系列的党务革新计划，包括修改党章限制总会长任期、缩小大小区会的中央代表人数的差距、制定议员与党员行为守则等方案，以加强党务运作的民主化、透明度及效率。
无论如何，拿督斯里黄家定认为，过去2年多所做的一切只是党基础的建立。于2005年8月20日的第52届常年代表大会暨党选正式获得中央代表的强力委托、受推选为总会长后，他在作出总结演讲时，即为党接下来的未来革新计划提出了一项重要原则：“贯彻“廉政”与“勤政”路线，为党打造健康政治文化”。这项原则，跟他去年在我党56周年党庆所提出的“堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏实实做事”理念，也是完全一致的。
除此，这项原则，也获得全体现任中委和各级领袖的一致认同与支持。他们都坚信，这项原则的贯彻，绝对有助于维持与加强党在未来日子的相关性，而且也是广大华社对马华公会所怀抱的共同期望。
改革必须靠决心。因此，为了有效打造健康政治文化，中委会制定了数项重大的党制度改革计划，并会在未来坚定地加以落实，以便持续提升党的形象，以及各级领袖和党员的素质。
二、具体计划
1．担任各级公职的基本条件准则
被党推荐担任各级公职的马华领袖，将代表党参与国家政策制定与执行工作，是带领党向前迈进的核心领航者，因此有必要以身作则贯彻健康政治文化原则，具备一定程度的基本条件，包括：廉洁奉公、形象正派、有效率、务实、负责任、亲民、具备基本的语言表达能力等;更有必要大公无私，凡事以人民族群的权益为前提，而非计较本身的得失利益。
2．制定担任各级公职的任期限制
马华会长理事会已于2005年10月4日通过了一项 <<公职候选人推荐准则>>，设定担任各级公职领袖的任期限制。
公职 一般任期限制
部长 2届国会选举或10年
州行政议员 3届州议会选举
上议员 1届任期
县议员 10年
市议员 8年
马华认为，每位领袖不管多么能干，都不可能长时间处于高峰期而必会有衰退之时。因此，马华制定上述准则，将使到党的领袖升迁过程更为制度化与健全化，让担任公职的领袖把握8－10年的有限任期，在这高峰期内把本身的干劲、创意和魄力发挥得淋漓尽致。而任期完成以后，则应该调整本身的角色，就像接力赛一样把棒子交给其他有理想和素质的人才，并给予这些后来者全力的支持与提拔，加速党的新陈代谢。只有如此，党的运作才能够持续维持在最佳状态。
3. 加强党纪，树立党威
成立委员会检讨与修改相关的党章、议员和党员行为守则条文，并积极灌输党员们有关尊重党纪党规、树立党威的重要性。
政党必须有严明的党纪，才能够继续维持党组织的凝聚力，确保党务获得有效运作，并继续为广大人民服务。因此，当出现任何意见分歧的时候，党员们应该抱着服从党纪的自律精神，拥有高度的团队意识，凡事以党整体利益为重而把个人利益摆在次要位置，以成熟和理性的态度处理，把可能出现的纷争和破坏减至最低点。
4．改善入党、成立新支会和转会的程序
马华是一个群众型政党，积极推崇以民为本的群众路线。因此，马华将持续改善入党、成立新支会和转会的程序，使其更为透明化、民主化和有效率，让所有认同党理念和路线的华社群众能够通过非常开放和顺畅的管道成为党员，继续壮大党的阵容，并有效动员党内资源。
5．广招新党员
为了延续党的政治斗争和加速党的新陈代谢，为党注入更多新血，马华将广招更多有素质、理想和热诚的新党员，并给予他们适当的发挥空间，使党更有活力，并栽培新一代的接班人。
6．全面支持肃贪努力
贪污滥权是国家社会的毒瘤，殆害无穷，马华除了本身全力推行廉政，更要全面配合政府的肃贪努力，并推动反贪醒觉，树立廉政风气。
7．设立党校
除了推崇一贯的群众路线、积极招募更多党员以壮大党阵容以外，马华也不能忽略党员的素质问题，加强精英甄补的功能。因此，马华计划设立中央党校，制定一套现代化的政治教育系统，对党员进行制度化的栽培和纳用，灌输正确与健康的政治文化思想，提升各级领袖及党员的效能与素质。
党校的创办，基本上也是对终身学习运动的一种响应。像其它知识领域一样，马华党员和领袖在政治领域也必须贯彻终身学习精神，时时刻刻不忘通过上课学习自我提升，深化本身的思想内涵，加强本身的领导素质。
党校将广邀国内外著名学者和专才担任讲师，开办涵盖专业、人文与政治科类三大领域的各项课程。
政纲（二）：终身学习运动
一、主张
全球化的到来使到工业型经济开始转型成知识型经济。“知识”已成为生活上最重要的资产，而资讯和科技则成为我们生活发展上不可或缺的基本条件。全球化的形成也使到国与国之间的界线逐渐模糊。各国的经济、文化等重要领域开始能够自由地竞争、交流与整合。
有鉴于此，目前世界的各种知识与技能，折旧率非常的高。只要稍过几年，我们原先所掌握的知识与技能将不能确保我们能持续面对生活中的挑战。为了应付这个瞬息万变的时代，我们除了必须持续通过学习来提升自己的竞争能力之外，更重要的是必须从文化的层面去学习培养自身的人文修养，使自己内心拥一股坚稳的力量来应付外在世界的超快速变化。
概括的说，终身学习就是一个“动态”学习的过程。终身学习的生活态度将确保我们的知识能不断地更新，使自己不会与时代脱轨。同时，通过终身学习而培养起来的人文素养，将使我们的生命不断升华，使自己身、心、灵的层面得到均衡的发展，让生命充满质感，活出价值。
世界各先进国的发展与社会改革的新方向就是终身学习。学习风气很强的国家如美国、日本和韩国等，其人民展现了独特的精神面貌和优秀的素质，不但在许多重要领域居领先的地位，具有强大的竞争力和创新精神，其精神文明也非常成熟，成为进步和拥有丰富内涵的民族。
作为马来西亚唯一代表华人的政党，马华的核心任务就是必须建立一套完整的思维来引领马来西亚华人继续向前迈进，确保华人能够立足在整个国家乃至于世界的发展主流内，使马来西亚华人成为受人尊重的族群。因此，马华明确地领悟到，它有这个责任与使命来带领华族一起展开终身学习运动，通过这个运动来激发整个族群奋斗上进的精神，塑造一个学习型的社会，打造出整体进步的马来西亚国民。
二、具体计划
1.参与及影响国家终身学习政策
继<<终身学习大蓝图>>被内阁接纳后，持续针对各级政府关于实践终身学习的相关政策，积极参与、影响以及提出建议，并全面配合政府各有关机构，推行涵盖各领域的终身学习计划与活动。
2.三大基础
实践终身学习有如建立一栋“终身学习大厦”。这栋“大厦”是由三大基础支撑着的。
第一个基础：改变心态
改变人民学习的心态，要有不耻下问、不懂就问、不会就学、 自动自发的正确学习心态。
行动方案：
在这个发展一日千里的新时代，阅读，不只是掌握知识的力量，不只是掌握财富的力量，而且也是足以改变整个时代和族群命运的力量。
行动方案：
鼓励成人踊跃参与知识、技能、人文、休闲与兴趣型的各种短期课程，革除离校后就不再上课学习的流弊。通过不断地自我提升，开展更宽阔的视野与网络，从而促使成人培养持续学习的习惯。
行动方案：
有了以上三大基础，终身学习运动将通过七大组别在全国各别全面的贯彻，而每一个组别就有如“终身学习大厦”里的栋梁，为支撑先进的国民而耸然竖立。这七大组别将与各民间组织携手，一同推出一系列的学习活动，以吸引全体民众的参与，使终身学习转变成全民参与的社会运动。这七大组别是：
政纲（三）：教育振兴
一、主张
迈向瞬息万变的全球化时代，一个民族的前景和未来，胥视于现阶段推行的民族教育建设工程；而一个国家的综合竞争力，亦紧密地依附在其国民的教育基础与素质之上。随着世界经济趋势迈向全球化，我们可以从更迅速的新科技替代周期、更频密的文化与宗教之间的交融和冲击、更严峻的环境污染与资源分配等共同议题，窥探出这个多元与多变的廿一世纪，是一个融汇了机遇与挑战的年代。
根据马华于2002年发起的《一个不能少》调查报告显示，在中学阶段停学的1997年度华小毕业生高达24.5％。这些提早离校的青少年，往往因为学历和专业知识的不足而限制了他们的就业机会。现有的培训资源有限，因此为这些提早离校生提供另一个教育管道，通过系统性的课程培训计划，让这些没有完成正规教育的年轻人可以学习技能和获得文凭，加强提早离校的年轻人的工作竞争力乃是刻不容缓的计划，也是一项长远的工程。
对国家与族群来说，目前所面对的最大挑战，是如何在无疆界的全球化浪潮当中，确保自己的新生代，有能力与全世界最优秀的人才竞争。有鉴于此，在提升国家人力资源的竞争力方面，我国必须以严谨和紧迫的心态，加强全体国民的基础教育建设，大幅度地提高新生代的学术资格、技能及综合能力，并且通过完整和完善的教育体系，在各个技术性和非技术性领域，培育高生产力的全方位人才，进而栽培具有世界水平的研究员和学术人员。
因此，仔细而客观地检讨现有的教育方针，引进新的概念、开拓新的视野，赋予现有的教育制度更多的活力、弹性及效能，是刻不容缓的工作。我们将协助政府在基础教育体系上有规划地注入素质教育的元素，对症下药，依序从小学和中学开始，一直到技职学院、大专院校、研究所等，加强各层次的教育机构所扮演的角色，进而提供一个完整的新世纪人才培育平台，以塑造具有宏观视野及领导智能、敢于创新、独立思考、肯冒风险、沟通能力佳、中庸开明、诚实廉正、积极进取，以及善于解决问题的全方位之新一代，达致教育振兴的议程与目标。
二、具体计划
1． 提倡素质教育
面对全球化时代，目前的应试教育模式已不足为我国及族群培育具有竞争力的各种人才。教育的兴革迈向全方位素质教育是国际大趋势。今天，过于依赖课本与补习、只偏重考试已使我们看到大学毕业生逐渐不足应付新时代的要求与挑战。
全方位素质教育确保学生拥有多元智能的培育，并且让每一个人依据自己的能力与进度，学习各种不同的知识与技能，在德、智、体、群、美育各方面充分发挥自己的才能。教育是与时并进的千秋大业，随着时代的改变和科技的革新，教育方法也必须作出策略性的调整，才能够顺应时代的要求，培育出既拥有学术条件，又具备高尚品德与成熟心智的年轻一代。
因此，广泛收集素质教育的操作模式，与参考世界各国推广素质教育的丰富经验，有助于让我们依据本国的主观条件，去厘清和分析我国目前教育制度的不足之处。
目前的评估与考试制度，对学生和家长来说，造成沉重的负担和压力。因此，有必要深入研究及分析现有的评估方式及考试制度，找出其不足之处并与我国教育组织及教育部探讨评估与考试的革新与存废等问题。
马华也将通过与国内外组织及我国教育部种种管道提倡全方位素质教育，使各教育单位、校长、老师、家长及学生了解新环境所需的教育兴革，使我们的子弟更有能力迈向全球化。
2. 提早离校生计划（Early School Leavers）
德国教育家雅斯贝尔斯认为“谁赢得了年轻人，谁就拥有了未来”。可见， 偏高的辍学率显然将降低国家的人力资源素质，进而失去竞争力。学生在 心智尚未成熟时便离开校园到社会谋生，这不但是国家的一大损失，同时 也会衍生许多社会问题。因此，为了有效应对国内日趋严重的华裔中学生辍学问题，马华决定推行以下2项计划：
3．鼓励大学毕业生继续研读的风气
年来，随着国立与私立大学和学院如雨后春笋般的设立，国内高等教育 机会日益普遍，只要家庭经济尚可，中学毕业生一般上都能够完成证书或 学士文凭课程，实属可喜可贺。虽然如此，取得学士学位后，继续研读硕士、博士课程的华裔生比例 ，却相对偏低。这其实是值得探讨和关注的事项。因为当全球化冲击越来越大时，未来的竞争力将建立于各国在各个领域的研究与发展计划。如果我国的竞争力，只停留在依赖众多的学士文凭毕业生是不足够的。有鉴于此，马华将加强及扩大拉曼大学的研究班，提供更多硕士与博士班课程；并通过各种管道，提供资金援助予有意继续深造的研究生。
4．监督及改善政府各大学录取各族新生的机制
每年政府各大学所能容纳的学额不足以满足需求，再加上录取各族新生制度往往因官员的偏差作风，使到许多不合理、不公平事件接二连三地发生。马华与马青肩负着为民请愿的使命，解决了许多符合资格的准大学生无法顺利升入大学的事件。
马华与马青除了参于与影响政策的制定外，也将加强监督政府各大学录取各族新生的机制，确保该机制在公平合理的情况下运作。另一方面，马华与马青也将跟高等教育部配合，为学生提供升学辅导，尤其是在有关科系遴选事项方面给予正确的指引。
5. 持续整合与推动自立学院、拉曼学院和拉曼大学的发展
自立学院、拉曼学院及拉曼大学作为马华公会所开办的三大教育机构,并且在不同领域培育人力资源。自立学院的优势在于具备培育技术职业专才；拉曼学院则具有多年经营文凭班、专业课程及双联课程等经验和基础及享有政府资助的优势；而拉曼大学作为新办的大学则具备了提供高层次学术研究及 培育硕士及博士班研究生的潜能。三大教育机构各有所长，在不同层次的岗位上扮演着不同的角色。
因此，马华将有效地协调上述三大教育机构，作好彼此的学生市场区隔， 强化共同发展机制，营造合作领域，提升整体的竞争力与教育素质，达致相 辅相成的效应，为国家培育英才。
6．马来西亚学前教育学院（CECE）
马华妇女组推动的马来西亚学前教育学院将继续为提升我国学前教育作出努力，鼓励要在学前教育发展的男女青年或在职幼儿园老师报读此学院开办的证书、文凭及大学学位班。学前教育学院也将在学院内及到郊外去开办短期课程以提升在职老师的学前教育教学水平。
7．持续加强浮罗交怡教育振兴计划
持续加强与推动浮罗交怡教育振兴计划下的各项活动，如：大专生下乡服务计划、民众图书馆及资料中心、小学国语及英语补习班、英文教数理假期补习班等活动，通通过逐步提高乡区华裔的教育水平，将能够有效提升整体民族的素质。
政纲（四）：强化中文教育发展
一、主张
中文是中华民族的语言符号，它承载着前人经验的积累及高度智慧的结晶，亦是古往今来记载地球文明的智慧文字，是地球文化的奇葩。
中华文化在数千年的历史长河中，涓滴长流，发展出一套丰富而完整的自然 观、人性观、人生观、伦理观、艺术观、政治思想等文化精髓，并历久长青，在近代中不啻在东方社会大放光彩，更逐渐地获得西方世界的认同与重 视。华裔同胞秉承了中华文化之先天优势，因此更应该珍惜本身所继承的文化遗产，接受华文教育，并掌握好华语华文。
近年来，中国经济迅速成长，攀升为全球经济大国之一。其标青的经济表 现以及庞大的市场，掀起全球学习中文的热潮，一再地突显出中文已成为仅次于英文的强势语言。
因此，不管是为了民族情意结而学习优秀文化、为了加强华商的商机与联络网，或是作为深化本身的文化素养，学习与精通中文成了华裔子弟的选 择和目标。作为一个踏实及负责任的政党，我们会不遗余力，强化现有的教育体制、改善华校的结构性机制、加强软硬体的基础建设、深化及优化大专中文教育。
二、具体计划
1．小学：中文启蒙教育的强化与发展
小学是重要的启蒙教育，也是基础教育，因此必须全面发挥功能，确保华小注重素质教育，不应也不能沦为填鸭及纯粹为应付考试的教育。在维护华小以母语教学及捍卫华小特征的基础下，马华将继续为华小的发展及小学教育的强化作出贡献。
通过加强国民中学华文师资的质和量，进而提升国中华文班学生的素质和人数；支持各中学华文学会的设立与活动。
在条件俱足的国民型中学开设‘中国文学班’和中六华文班，鼓励更多华裔生学习和报考中国文学及中六华文科、为更多国民型中学向政府争取更多的拨款，并对国民型中学推动的行政精明化计划给予协助与赞助。同时继续维护独中的存在，并持续关注和协助独中的发展。
3．大学：中文高等教育的深化与优化
提升各大学中文系师生的素质，深化及优化中文的学习与研究；积极与政府协调以承认国际顶尖中文大学文凭，如北大与清大等。同时，要求更多国立大学的语文系开办中文语文课程。
4．加强国内外组织的互动关系
加强与国内外组织的互动关系，为现今及未来的合作奠基。奠定良好的沟通渠 道，不管是在讯息的传达、知识的共享及集思广益等合作关系上都是有正面的影响，甚至从长远的角度来看，更有助于缔造亲密策略伙伴之关系。
在国内的组织单位中，持续地与具有代表性的教育机构保持联系，以便更 进一步地互相探讨中文教育发展的工作，达致共识，造福华社。
此外，开拓与国外组织的互动关系，为华裔学子争取更多的教育契机，丰富本地中文教育建设的色彩，并进一步加强国际中文教育研究的相互交流。
政纲（五）：经济竞争力提升
一、主张
1．政府所执行的第9大马计划以及接下来任何朝向2020年宏愿的国家经济政策，必须公平地兼顾所有族群的权益，共同向前迈进，扩大整体经济蛋糕。
2．欢迎任何通过国家经济协商理事会和国家经济行动理事会探讨经济发展政策的努力，广邀经济专才，以及各族、政府部门和私人界企业代表，以草拟真正有效面对全球化挑战和新经济世纪的经济行动政策和计划。
3．马华将为华商争取机会参与国内各项重要策略性经济领域，以便提升国家竞争力和人力资源发展。
4．全球化是大势所趋，使世界各国的经济逐渐融合成为一体。虽然这对发展中的我国而言是一项巨大挑战，但同时也带来了无限商机。因此，我国华商应充分利用语言和文化上的优势，积极开拓新市场，谋求新出路。
二、具体计划
1．成立华裔经济咨询理事会（MCECC）
2．成立经济研究中心（Centre for Economic Excellence）在拉曼大学成立经济研究中心（Centre for Economic Excellence），针对国家和华裔所面对的经济问题进行深入的研究和提出具有建设性的意见。
3. 中小型企业目前我国总共有大约80万家中小型企业，而其中华裔是这项经济领域的主要参与者。然而我国大部分华人中小型企业仍旧采用传统的管理方式。为了应付知识经济新时代挑战，这些企业必须转型采用更专业的现代营运方式，并注重产品的研发、人力资源发展、采纳具有创意的市场策略和开发本身的品牌。
为了协助华人中小型企业朝向有关目标，马华中小型企业发展局制定了以下各项长远计划：
跟其它经济领域一样，传统的农业领域也正面对新世纪全球化经济的冲击。因此，政府目前致力于推行把农业现代化，并进行生物科技研发工作的政策，无疑是切合时宜的。马华现代化农业与生物科技局将进行一系列计划，包括推动对农基工业的投资、推介新的科技和技术，以及为农基工业创业者提供资金援助等方式，以协助国内从事传统农业的华裔转型赶上现代化列车，提升本身的竞争力，进而为国家经济作出更大贡献。
政纲（六）：文化建设与发扬
一、主张
1．文化是一个民族和社会的灵魂，也是兴衰盛亡的重要关键。在多元文化的马来西亚，马来西亚华人文化是国家文化的一个重要组成部分。各民族都享有维护及发展本族文化的基本权力和自由。所以，马华将通过政府的政策制定，以及跟民间华团的合作，积极发扬广博精深的优良传统中华文化。
2．马华将制定计划加强华人文化活动的深层内涵，使其更为精致化。
3．文化本身是一个活的生命体，以面对不同时代和环境的挑战。一旦文化已经过时而无法回应有关挑战时，其民族必须拥有反省、思考、批判和创造能力，对有关文化作出调适与革新，维持它的活力。
二、具体计划
1．推动华人民俗文化及艺术活动通过马华旗下各区支会，全面配合民间社会和华社各团体，积极推动各种华人民俗及艺术活动，如传统庆典、舞狮、华乐、相声和舞台剧等，发扬优良传统文化，并通过政府相关单位，争取适当的支援。
2. 文化艺术发展协调委员会
成立文化艺术发展协调委员会，并在文学、绘画与书法、歌乐、戏剧、舞蹈等文化艺术项目下，成立个别单位，推动更有内涵、精致、优雅并具有马来西亚内涵、体裁及风格的文化艺术活动，提升文化艺术水平。委员会将邀请我国现有的文化艺术团体、艺术家、文化人、企业家和乡团领袖参与，并全面配合文化、艺术及文物部展开活动。委员会也将物色企业赞助或领养各文化领域的活动。
3．华人思想兴革运动
「华人思想兴革运动 」对我国华社而言是一项意义重大的思想和行动改革计划，鼓励和推动以儒家思想为本的思潮，宣扬正确的人文情操、伦理价值观和风俗文化，并逐步革除一切消极、落伍及不合时宜的思想与习惯，以提升族群的人文素质修养。因此，马华将与华团合作，持续推动这项兴革运动，使之生活化与形象化，并纳入终身学习元素。
4. 推广人文及社会科学的研究
鼓励拉曼大学设立人文及社会研究所，以培育更多人文社会科学领域人才，同时进行华社人文及社会科学相关课题研究。
5．建设人文精神文明
通过举办学术研讨会、研究、导读会或出版等活动，进行人文精神文明和哲学思想的推广工作，促进儒家思想与其他精神文明的对话与交流，以便提升族群在生活、文化和思想的内涵层面。
6．弘扬正信宗教
马华认为每个正信宗教皆具有导人向善的普世价值，有利于避免社会受到现代物质诱惑和不良文化的影响。马华尊重伊斯兰教作为国家官方宗教的地位，也尊重联邦宪法赋予各族国民的宗教信仰自由权力。马华宗教局将积极推广正信宗教教义的弘扬，并加强推动四大宗教咨询理事会成员之间的交流。
政纲（七）：推动新村发展
一、主张
在建国历史上，新村发展史跟马华公会成立背景，存有不可分割的密切关系。自1948年开始，当时统治马来亚的英国殖民地政府，为了对抗马共的武装斗争，就作出了逼迁指示，把那些居住在森林毗邻或偏僻地区的垦耕者迁移到新村。然而，当时新村的成立史是坎坷的，因为英殖民地政府并没有为新村村民作出妥善的规划和安排，也没有为他们提供合理津贴，导致他们必须居住在没有围墙的建筑物里，以及没有水电供应的简陋环境中。
欣慰的是，在这个关键时刻，马华公会于1949年成立了。除了拨出大约400万令吉的援助金作为新村移殖工作的经费，马华也积极协助改善村民的福利状况；并提供各种文化及教育设施，如兴建学校、民众图书馆、民众会堂、设立成人教育班等。
自此以后，马华公会就肩负起这份历史的使命，长期关注并协助新村的发展，在新村发展史上作出不可或缺的重要贡献。
从2000－2005 年，由现任马华总会长拿督斯里黄家定所领导的房屋及地方政府部为新村争取到的发展拨款数额多达3亿2千6百万令吉，使新村的公共和基本设施获得全面的提升。
为了使新村获得更全面的发展，房屋及地方政府部在马华各级议员及代表的配合下，制定了一项长远的新村发展大蓝图计划，以2020年先进国宏愿为设想，提出一套方针与策略，以促进新村的现代化，使村民成为可持续发展且高生产力的群体，享有高素质的生活水平及完善的社会设施，并且能与国内其它的群体和住宅区并驾齐驱，以便最终将新村融入国家发展主流。
二、具体计划
马华公会所有在中央、州、市、县政府担任公职者，已经全面投入及参与推动新村发展大蓝图内的各项具体计划，其中包括以下一系列涵盖各领域的策略：
1．提升基本设施和公共设施
2．培训
3．地契与房屋
4．农业
5．工业
6．规划
7．其它
政纲（八）：维护正义，关怀社会
一、主张
1．自1957年独立至今，我国在经济发展上取得了不错的成就，人民的物质生活获得一定程度的提升。然而，社会在发展过程中，也衍生了冷漠与暴戾之气。资讯科技发展的一日千里和功利主义的挂帅，对国内社会和家庭的结构及功能，以及民众的社会价值观和道德观带来巨大冲击，使人们的精神与物质生活出现失衡，进而导致道德沦丧的现象。从媒体的报导，几乎每天都可以看到令人触目惊心的各种罪案事件和社会问题。
2．马华主张，为了有效改善社会问题，必须积极贯彻创党的宗旨与目标，秉持“伸张正义，关怀仁爱”原则，积极维护社会正义、纠正不公平现象以及扶助贫困人士。
3．国家的社会治安与公共安全执法体制应该持续获得加强和改善，使其运作更为健全、透明、有效并符合时代需求，使国民安全有所保障，破坏社会秩序者受到制裁，建立一个安宁的生活环境。
4．我们的社会已经蕴藏了很强的社会关怀力量。我们也可以随时听到或看到许多温馨感人的故事，就像去年终所发生的海啸天灾，有无数的人或团体出钱出力，投入救灾活动。所以，马华认为有必要把有关的社会关怀力量进一步加强和整合，以保障弱势群体的福利，进而达至打造爱心社会的目标。
二、具体计划
1．马华公共服务及投诉局，为民伸张正义及解困社会弱势群体，除了面对一些本身没有能力解决的民生问题之外，也面对来自各方面不合理的对待，亟须我们挺身而出，为他们伸张社会正义。
马华总部和各州公共服务及投诉局，是国内接受与处理各类投诉、解决民生问题，及为受欺压的弱势群体主持公道、伸张社会正义的工作单位。由于得到马华领袖、各级议员的关注及支持，这些工作单位极受各级政府部门和非政府组织的重视和配合，能够有效、顺利解决许多棘手问题，因此得到各方面，特别是群众的普遍赏识、赞誉，有口皆碑。
有鉴于此，马华决定加强并制度化党各级公共服务及投诉单位的运作和效能，以便更具体、有效贯彻党为民服务，伸张社会正义的宗旨。
2．加强社会治安
3．关怀及扶助弱势群体
4．马华志工团（CRSM）
5．消除城市贫穷
6．乐龄人士根据东协的标准，一个国家60岁以上的人口如果达到7%，将被视为高龄化社会。而根据国家统计局的数据，国内60岁以上的人口比例，已经从1995年的5.9% 增至2005年的6.59%，人口老化趋势日趋严重。马华认为这项高龄化社会问题必须获得政府正视，并建立完善的老人照顾体系。
政纲（九）：贯彻马来西亚国民精神
一、主张
马华所主张的“马来西亚国民精神(Rakyat Malaysia)”，是建立在两项重要基础原则之上，即：多元化与宪法精神。
马来西亚拥有多元种族、文化、语文、宗教的社会特征。我国受到赞叹也是因为我们成功做到在多元化的情况下，维持国家的团结。历史已经证明，多元化是塑造马来西亚国民的重要基石，而并非国民团结的阻力。多元化已经丰富了我们的文化、生活方式，及塑造了多姿多彩、充满活力的社会，使我国被誉为亚洲的缩影。因此，也只有继续在百花齐放中做到异中求同，携手合作，共同努力，我国才得以面对全球化世纪和新的经济运作模式，达致2020年先进国宏愿。
“马来西亚国民精神”，也应该建立在联邦宪法这项社会契约的基础上。马华尊敬以往国阵各成员党历任领袖所共同达致的承诺，尤其是各创党元老在国家独立和成立马来西亚时所草拟的社会契约。这份社会契约，已被纳入我国联邦宪法。
各族国民的基本权益、宗教自由、学习和使用母语的自由、分享进步和参与国家经济发展的自由、让子女接受高等教育和政府奖学金的机会、人身安全以及其它的权益，都受到有关最高国家法律的公正和平等保障。
因此，马华将确保在政府内不会出现任何拥有不符合多元化倾向、违背宪法精神的政策制定。
二、具体计划
1．推动马来西亚国民精神运动马华通过党内各级组织，共同推动提倡多元化的马来西亚国民精神运动，通过宣言与手册的出版，以及研讨会和讲座的举办，促进国民对这项概念的醒觉，以朝向一个尊重各族不同文化背景、对国家身份拥有共识、共同目标和团结的马来西亚国民宏愿。
2．全力推动多元文化活动全力支持政府各相关单位推动有利于突出多元文化的活动，如各族节庆门户开放，举办促进各族亲善的活动，如各类社会互助及环保等活动。
3．争取更多政府奖贷学金争取更多政府奖贷学金予华裔子弟，以为国家栽培更多优秀人才。这项努力已开始取得成果，就如近年成功争取公共服务奖学金及高等教育贷学金予华裔学生的成就。
4．学生交融计划（RIMUP）马华将通过各级议员与教育部的配合，积极推展与落实学生交融计划。我们认同这项由首相拿督斯里阿都拉巴达威于1986年担任教育部长时所提倡的计划，让各源流小学在继续保存自主权下，共同举办各类活动和节目，促进交融。
5．国民服务计划
6．增加非土著在公共服务的人数
全面关注公共服务领域缺少非土著公务员问题，并在政府的管道内积极争取及鼓励更多华裔参与公共服务和军警。与此同时，也正视非土著在政府机构内升迁的机会。
7．维护宪法，保障国民
马华将在所有领域贯彻多元化马来西亚国民精神的主张，反对一切同化的极端言论，坚决维护宪法保障各族人民的合法权利。
序言：总会长拿督斯里黄家定
这项<<马华九大政纲>>的制定，是我们整个新的中央领导团队针对党未来的方向及计划，进行集体和深入的探讨后所达致的共识成果，也结合了来自各领域代表和民众的宝贵意见和启发，希望能带领全体党员及华社打造更美好的未来。
身为领导者，除了踏实地处理各项眼前问题以外，更必须综观全局，将眼光放在未来，为马华公会制定一项长远的发展政纲，许民族一个未来和希望！
<<九大政纲>>的制定是以党章所列明的宗旨与目标为基础，并符合新时代及全球化的需求。当然，政纲制定的最关键意义，并不是文字的表面建设，而是理念的有效实践。因此，这项长远议程的制定，严格而言也是马华向全体党员及广大华社所许下的承诺，为此我们将会勇于承担，并竭尽所能地将有关行动计划和运动一一落实。
民族事业是一项庞大和长远的工程，若要取得成功，单靠马华领导层的力量始终是不足的。因此，我希望这项<<马华九大政纲>>也能够获得广大华社的积极认同和配合，大家齐心协力为民族的未来前景开创新格局，打造新希望。
- 政纲（一）：打造健康政治文化
- 政纲（二）：终身学习运动
- 政纲（三）：教育振兴
- 政纲（四）：强化中文教育发展
- 政纲（五）：经济竞争力提升
- 政纲（六）：文化建设与发扬
- 政纲（七）：推动新村发展
- 政纲（八）：维护正义，关怀社会
- 政纲（九）：贯彻马来西亚国民精神
政纲（一）：打造健康政治文化
经济是一切政治、文化、社会活动的基础，因此马华时刻关注国家经济的动态及发展。
一、主张
自2003年5月23日接过马华公会总会长的棒子，拿督斯里黄家定在各级领袖的配合下，除了积极进行党的整合工作以外，也领导马华推动了一系列的党务革新计划，包括修改党章限制总会长任期、缩小大小区会的中央代表人数的差距、制定议员与党员行为守则等方案，以加强党务运作的民主化、透明度及效率。
无论如何，拿督斯里黄家定认为，过去2年多所做的一切只是党基础的建立。于2005年8月20日的第52届常年代表大会暨党选正式获得中央代表的强力委托、受推选为总会长后，他在作出总结演讲时，即为党接下来的未来革新计划提出了一项重要原则：“贯彻“廉政”与“勤政”路线，为党打造健康政治文化”。这项原则，跟他去年在我党56周年党庆所提出的“堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏实实做事”理念，也是完全一致的。
除此，这项原则，也获得全体现任中委和各级领袖的一致认同与支持。他们都坚信，这项原则的贯彻，绝对有助于维持与加强党在未来日子的相关性，而且也是广大华社对马华公会所怀抱的共同期望。
改革必须靠决心。因此，为了有效打造健康政治文化，中委会制定了数项重大的党制度改革计划，并会在未来坚定地加以落实，以便持续提升党的形象，以及各级领袖和党员的素质。
二、具体计划
1．担任各级公职的基本条件准则
被党推荐担任各级公职的马华领袖，将代表党参与国家政策制定与执行工作，是带领党向前迈进的核心领航者，因此有必要以身作则贯彻健康政治文化原则，具备一定程度的基本条件，包括：廉洁奉公、形象正派、有效率、务实、负责任、亲民、具备基本的语言表达能力等;更有必要大公无私，凡事以人民族群的权益为前提，而非计较本身的得失利益。
2．制定担任各级公职的任期限制
马华会长理事会已于2005年10月4日通过了一项 <<公职候选人推荐准则>>，设定担任各级公职领袖的任期限制。
公职 一般任期限制
部长 2届国会选举或10年
州行政议员 3届州议会选举
上议员 1届任期
县议员 10年
市议员 8年
马华认为，每位领袖不管多么能干，都不可能长时间处于高峰期而必会有衰退之时。因此，马华制定上述准则，将使到党的领袖升迁过程更为制度化与健全化，让担任公职的领袖把握8－10年的有限任期，在这高峰期内把本身的干劲、创意和魄力发挥得淋漓尽致。而任期完成以后，则应该调整本身的角色，就像接力赛一样把棒子交给其他有理想和素质的人才，并给予这些后来者全力的支持与提拔，加速党的新陈代谢。只有如此，党的运作才能够持续维持在最佳状态。
3. 加强党纪，树立党威
成立委员会检讨与修改相关的党章、议员和党员行为守则条文，并积极灌输党员们有关尊重党纪党规、树立党威的重要性。
政党必须有严明的党纪，才能够继续维持党组织的凝聚力，确保党务获得有效运作，并继续为广大人民服务。因此，当出现任何意见分歧的时候，党员们应该抱着服从党纪的自律精神，拥有高度的团队意识，凡事以党整体利益为重而把个人利益摆在次要位置，以成熟和理性的态度处理，把可能出现的纷争和破坏减至最低点。
4．改善入党、成立新支会和转会的程序
马华是一个群众型政党，积极推崇以民为本的群众路线。因此，马华将持续改善入党、成立新支会和转会的程序，使其更为透明化、民主化和有效率，让所有认同党理念和路线的华社群众能够通过非常开放和顺畅的管道成为党员，继续壮大党的阵容，并有效动员党内资源。
5．广招新党员
为了延续党的政治斗争和加速党的新陈代谢，为党注入更多新血，马华将广招更多有素质、理想和热诚的新党员，并给予他们适当的发挥空间，使党更有活力，并栽培新一代的接班人。
6．全面支持肃贪努力
贪污滥权是国家社会的毒瘤，殆害无穷，马华除了本身全力推行廉政，更要全面配合政府的肃贪努力，并推动反贪醒觉，树立廉政风气。
7．设立党校
除了推崇一贯的群众路线、积极招募更多党员以壮大党阵容以外，马华也不能忽略党员的素质问题，加强精英甄补的功能。因此，马华计划设立中央党校，制定一套现代化的政治教育系统，对党员进行制度化的栽培和纳用，灌输正确与健康的政治文化思想，提升各级领袖及党员的效能与素质。
党校的创办，基本上也是对终身学习运动的一种响应。像其它知识领域一样，马华党员和领袖在政治领域也必须贯彻终身学习精神，时时刻刻不忘通过上课学习自我提升，深化本身的思想内涵，加强本身的领导素质。
党校将广邀国内外著名学者和专才担任讲师，开办涵盖专业、人文与政治科类三大领域的各项课程。
政纲（二）：终身学习运动
一、主张
全球化的到来使到工业型经济开始转型成知识型经济。“知识”已成为生活上最重要的资产，而资讯和科技则成为我们生活发展上不可或缺的基本条件。全球化的形成也使到国与国之间的界线逐渐模糊。各国的经济、文化等重要领域开始能够自由地竞争、交流与整合。
有鉴于此，目前世界的各种知识与技能，折旧率非常的高。只要稍过几年，我们原先所掌握的知识与技能将不能确保我们能持续面对生活中的挑战。为了应付这个瞬息万变的时代，我们除了必须持续通过学习来提升自己的竞争能力之外，更重要的是必须从文化的层面去学习培养自身的人文修养，使自己内心拥一股坚稳的力量来应付外在世界的超快速变化。
概括的说，终身学习就是一个“动态”学习的过程。终身学习的生活态度将确保我们的知识能不断地更新，使自己不会与时代脱轨。同时，通过终身学习而培养起来的人文素养，将使我们的生命不断升华，使自己身、心、灵的层面得到均衡的发展，让生命充满质感，活出价值。
世界各先进国的发展与社会改革的新方向就是终身学习。学习风气很强的国家如美国、日本和韩国等，其人民展现了独特的精神面貌和优秀的素质，不但在许多重要领域居领先的地位，具有强大的竞争力和创新精神，其精神文明也非常成熟，成为进步和拥有丰富内涵的民族。
作为马来西亚唯一代表华人的政党，马华的核心任务就是必须建立一套完整的思维来引领马来西亚华人继续向前迈进，确保华人能够立足在整个国家乃至于世界的发展主流内，使马来西亚华人成为受人尊重的族群。因此，马华明确地领悟到，它有这个责任与使命来带领华族一起展开终身学习运动，通过这个运动来激发整个族群奋斗上进的精神，塑造一个学习型的社会，打造出整体进步的马来西亚国民。
二、具体计划
1.参与及影响国家终身学习政策
继<<终身学习大蓝图>>被内阁接纳后，持续针对各级政府关于实践终身学习的相关政策，积极参与、影响以及提出建议，并全面配合政府各有关机构，推行涵盖各领域的终身学习计划与活动。
2.三大基础
实践终身学习有如建立一栋“终身学习大厦”。这栋“大厦”是由三大基础支撑着的。
第一个基础：改变心态
改变人民学习的心态，要有不耻下问、不懂就问、不会就学、 自动自发的正确学习心态。
行动方案：
- 通过媒体、讲座与各类终身学习活动，继续倡导与唤醒华族及国民对终身学习的醒觉；
- 出版书籍、期刊与学习通讯录。继<<领航-终身学习指南>>，再出版更多终身学习书籍；
- 举办年度全国终身学习研讨会，成立国际咨询顾问团以及举办学习大奖，表扬体现终身学习精神的人士与团体；
- 研究、发展与出版有关终身学习的研究报告。
在这个发展一日千里的新时代，阅读，不只是掌握知识的力量，不只是掌握财富的力量，而且也是足以改变整个时代和族群命运的力量。
行动方案：
- 刺激华族对阅读的需求，与各书局配合提供购书优惠与折扣计划；
- 提供易于阅读的便利，在全国市镇、新村等地举办各类型的书展；
- 确保足够的阅读资源，加强社区图书馆的使用率以及提升图书馆管理员的管理素质；
- 建立广泛的伙伴关系如各语文书局、出版商、图书馆、学习中心、学校与媒体等，一起推动我国的阅读风气；
- 了解读者的爱好，定时推荐好书，指引民众吸取好书中的智慧与知识；
- 缩小阅读与学习的鸿沟，为弱势与特定群体提供导读的便利。
鼓励成人踊跃参与知识、技能、人文、休闲与兴趣型的各种短期课程，革除离校后就不再上课学习的流弊。通过不断地自我提升，开展更宽阔的视野与网络，从而促使成人培养持续学习的习惯。
行动方案：
- 以马华属下的三大学院即拉曼学院、拉曼大学及自立学院为核心，推出适合民众的短期课程及工作坊,使整个终身学习运动更机制化地推行；
- 协助拉曼大学和拉曼学院的<<延续教育中心>>成功运作；
- 与其他19间与<<终身学习>>秘书处签署合作备忘录的私立学院充分协调，协助宣传各学院所推出的短期课程；
- 加强<<终身学习>>网站的学习资讯,建立七大组别知识资料库,成为国内获取终身学习资讯的最佳选择；
- 善用资讯科技、设立网上学习的课程与设施；
- 设立终身学习提供者网络，提供专业咨询服务；
- 提供专业培训课程，协助培养终身学习领域的专业人士。
有了以上三大基础，终身学习运动将通过七大组别在全国各别全面的贯彻，而每一个组别就有如“终身学习大厦”里的栋梁，为支撑先进的国民而耸然竖立。这七大组别将与各民间组织携手，一同推出一系列的学习活动，以吸引全体民众的参与，使终身学习转变成全民参与的社会运动。这七大组别是：
- 教育振兴组；
- 竞争力提升组；
- 社会关怀组；
- 生活规划组；
- 人文建设组；
- 文化与艺术组；以及
- 国民交融与青年发展组。
- <<终身学习>>秘书处将与各学院及学校、培训中心、当地居民协会合作，定期举办各种讲座、论坛等学习活动，以便协助拥有基本条件的民众图书馆、马华区会会所以及华团会所等转型成社区学习中心，迈向塑造学习型社会的目标；
- <<社区学习中心>>的设立将作为各地方上贯彻以上三大基础与七大组别的支柱。为了按步就班的实现此计划，<<终身学习>>秘书处将在首阶段协助设立几所可以正常运作的社区学习中心作为这项计划的典范。
政纲（三）：教育振兴
一、主张
迈向瞬息万变的全球化时代，一个民族的前景和未来，胥视于现阶段推行的民族教育建设工程；而一个国家的综合竞争力，亦紧密地依附在其国民的教育基础与素质之上。随着世界经济趋势迈向全球化，我们可以从更迅速的新科技替代周期、更频密的文化与宗教之间的交融和冲击、更严峻的环境污染与资源分配等共同议题，窥探出这个多元与多变的廿一世纪，是一个融汇了机遇与挑战的年代。
根据马华于2002年发起的《一个不能少》调查报告显示，在中学阶段停学的1997年度华小毕业生高达24.5％。这些提早离校的青少年，往往因为学历和专业知识的不足而限制了他们的就业机会。现有的培训资源有限，因此为这些提早离校生提供另一个教育管道，通过系统性的课程培训计划，让这些没有完成正规教育的年轻人可以学习技能和获得文凭，加强提早离校的年轻人的工作竞争力乃是刻不容缓的计划，也是一项长远的工程。
对国家与族群来说，目前所面对的最大挑战，是如何在无疆界的全球化浪潮当中，确保自己的新生代，有能力与全世界最优秀的人才竞争。有鉴于此，在提升国家人力资源的竞争力方面，我国必须以严谨和紧迫的心态，加强全体国民的基础教育建设，大幅度地提高新生代的学术资格、技能及综合能力，并且通过完整和完善的教育体系，在各个技术性和非技术性领域，培育高生产力的全方位人才，进而栽培具有世界水平的研究员和学术人员。
因此，仔细而客观地检讨现有的教育方针，引进新的概念、开拓新的视野，赋予现有的教育制度更多的活力、弹性及效能，是刻不容缓的工作。我们将协助政府在基础教育体系上有规划地注入素质教育的元素，对症下药，依序从小学和中学开始，一直到技职学院、大专院校、研究所等，加强各层次的教育机构所扮演的角色，进而提供一个完整的新世纪人才培育平台，以塑造具有宏观视野及领导智能、敢于创新、独立思考、肯冒风险、沟通能力佳、中庸开明、诚实廉正、积极进取，以及善于解决问题的全方位之新一代，达致教育振兴的议程与目标。
二、具体计划
1． 提倡素质教育
面对全球化时代，目前的应试教育模式已不足为我国及族群培育具有竞争力的各种人才。教育的兴革迈向全方位素质教育是国际大趋势。今天，过于依赖课本与补习、只偏重考试已使我们看到大学毕业生逐渐不足应付新时代的要求与挑战。
全方位素质教育确保学生拥有多元智能的培育，并且让每一个人依据自己的能力与进度，学习各种不同的知识与技能，在德、智、体、群、美育各方面充分发挥自己的才能。教育是与时并进的千秋大业，随着时代的改变和科技的革新，教育方法也必须作出策略性的调整，才能够顺应时代的要求，培育出既拥有学术条件，又具备高尚品德与成熟心智的年轻一代。
因此，广泛收集素质教育的操作模式，与参考世界各国推广素质教育的丰富经验，有助于让我们依据本国的主观条件，去厘清和分析我国目前教育制度的不足之处。
目前的评估与考试制度，对学生和家长来说，造成沉重的负担和压力。因此，有必要深入研究及分析现有的评估方式及考试制度，找出其不足之处并与我国教育组织及教育部探讨评估与考试的革新与存废等问题。
马华也将通过与国内外组织及我国教育部种种管道提倡全方位素质教育，使各教育单位、校长、老师、家长及学生了解新环境所需的教育兴革，使我们的子弟更有能力迈向全球化。
2. 提早离校生计划（Early School Leavers）
德国教育家雅斯贝尔斯认为“谁赢得了年轻人，谁就拥有了未来”。可见， 偏高的辍学率显然将降低国家的人力资源素质，进而失去竞争力。学生在 心智尚未成熟时便离开校园到社会谋生，这不但是国家的一大损失，同时 也会衍生许多社会问题。因此，为了有效应对国内日趋严重的华裔中学生辍学问题，马华决定推行以下2项计划：
- 减少辍学率：推行<<一个都不能少>>运动，通过浮罗交怡教育振兴计划举办生活营、学习营等活动，唤醒家长、学生和社会重视教育，减低中学生辍学率；
- 辍学生的回流教育：通过自立学院与人力资源部的合作，给予提早离校生辅导和职场上的咨询，并提供有素质兼备就业安排的技职培训课程或其它训练管道，以增强他们未来在职场上的工作能力和信心。
3．鼓励大学毕业生继续研读的风气
年来，随着国立与私立大学和学院如雨后春笋般的设立，国内高等教育 机会日益普遍，只要家庭经济尚可，中学毕业生一般上都能够完成证书或 学士文凭课程，实属可喜可贺。虽然如此，取得学士学位后，继续研读硕士、博士课程的华裔生比例 ，却相对偏低。这其实是值得探讨和关注的事项。因为当全球化冲击越来越大时，未来的竞争力将建立于各国在各个领域的研究与发展计划。如果我国的竞争力，只停留在依赖众多的学士文凭毕业生是不足够的。有鉴于此，马华将加强及扩大拉曼大学的研究班，提供更多硕士与博士班课程；并通过各种管道，提供资金援助予有意继续深造的研究生。
4．监督及改善政府各大学录取各族新生的机制
每年政府各大学所能容纳的学额不足以满足需求，再加上录取各族新生制度往往因官员的偏差作风，使到许多不合理、不公平事件接二连三地发生。马华与马青肩负着为民请愿的使命，解决了许多符合资格的准大学生无法顺利升入大学的事件。
马华与马青除了参于与影响政策的制定外，也将加强监督政府各大学录取各族新生的机制，确保该机制在公平合理的情况下运作。另一方面，马华与马青也将跟高等教育部配合，为学生提供升学辅导，尤其是在有关科系遴选事项方面给予正确的指引。
5. 持续整合与推动自立学院、拉曼学院和拉曼大学的发展
自立学院、拉曼学院及拉曼大学作为马华公会所开办的三大教育机构,并且在不同领域培育人力资源。自立学院的优势在于具备培育技术职业专才；拉曼学院则具有多年经营文凭班、专业课程及双联课程等经验和基础及享有政府资助的优势；而拉曼大学作为新办的大学则具备了提供高层次学术研究及 培育硕士及博士班研究生的潜能。三大教育机构各有所长，在不同层次的岗位上扮演着不同的角色。
因此，马华将有效地协调上述三大教育机构，作好彼此的学生市场区隔， 强化共同发展机制，营造合作领域，提升整体的竞争力与教育素质，达致相 辅相成的效应，为国家培育英才。
6．马来西亚学前教育学院（CECE）
马华妇女组推动的马来西亚学前教育学院将继续为提升我国学前教育作出努力，鼓励要在学前教育发展的男女青年或在职幼儿园老师报读此学院开办的证书、文凭及大学学位班。学前教育学院也将在学院内及到郊外去开办短期课程以提升在职老师的学前教育教学水平。
7．持续加强浮罗交怡教育振兴计划
持续加强与推动浮罗交怡教育振兴计划下的各项活动，如：大专生下乡服务计划、民众图书馆及资料中心、小学国语及英语补习班、英文教数理假期补习班等活动，通通过逐步提高乡区华裔的教育水平，将能够有效提升整体民族的素质。
政纲（四）：强化中文教育发展
一、主张
中文是中华民族的语言符号，它承载着前人经验的积累及高度智慧的结晶，亦是古往今来记载地球文明的智慧文字，是地球文化的奇葩。
中华文化在数千年的历史长河中，涓滴长流，发展出一套丰富而完整的自然 观、人性观、人生观、伦理观、艺术观、政治思想等文化精髓，并历久长青，在近代中不啻在东方社会大放光彩，更逐渐地获得西方世界的认同与重 视。华裔同胞秉承了中华文化之先天优势，因此更应该珍惜本身所继承的文化遗产，接受华文教育，并掌握好华语华文。
近年来，中国经济迅速成长，攀升为全球经济大国之一。其标青的经济表 现以及庞大的市场，掀起全球学习中文的热潮，一再地突显出中文已成为仅次于英文的强势语言。
因此，不管是为了民族情意结而学习优秀文化、为了加强华商的商机与联络网，或是作为深化本身的文化素养，学习与精通中文成了华裔子弟的选 择和目标。作为一个踏实及负责任的政党，我们会不遗余力，强化现有的教育体制、改善华校的结构性机制、加强软硬体的基础建设、深化及优化大专中文教育。
二、具体计划
1．小学：中文启蒙教育的强化与发展
小学是重要的启蒙教育，也是基础教育，因此必须全面发挥功能，确保华小注重素质教育，不应也不能沦为填鸭及纯粹为应付考试的教育。在维护华小以母语教学及捍卫华小特征的基础下，马华将继续为华小的发展及小学教育的强化作出贡献。
- 华小的增建、扩建和搬迁通过增建、扩建和搬迁计划，增加华小学额，以减缓华裔人口密集地区华小不足的问题。协助批准搬迁之华小落实迁校计划，同时为华小争取更多的政府拨款。
- 华小师资近年来，在马华的努力下，政府大量培训华小师资，促使华小师资短缺问题得以大幅度减缓。马华也将继续帮助华小解决师资短缺问题，并处理其衍生的临教续聘及培训问题。
- 华小素质教育马华与各教育组织在华小教学方面推广素质教育，为培育多智能的下一代奠下更稳固的基础。
- 华小数理教学虽然英文教数理科政策自2003年开始在国民小学与泰米尔文小学推行，但马华所坚持的重要原则是，华小数理科仍然必须以母语教学为主，以确保华小的特征不变质，并因而与教育部达致第一阶段的2-4-3方案及第二阶段的6-2，3-2方案。
- 华小校地马华将与全国各华小董事及有关连组织配合，对华小校地进行调查，协助有问题的校地及收集全国华小校地档案资料，编撰成册。
- 国小华文班在不影响华小师资情况下，协助政府开设国小华文班，以让更多人学习华文，认识中华文化，促进国家和民族的融合与团结。
通过加强国民中学华文师资的质和量，进而提升国中华文班学生的素质和人数；支持各中学华文学会的设立与活动。
在条件俱足的国民型中学开设‘中国文学班’和中六华文班，鼓励更多华裔生学习和报考中国文学及中六华文科、为更多国民型中学向政府争取更多的拨款，并对国民型中学推动的行政精明化计划给予协助与赞助。同时继续维护独中的存在，并持续关注和协助独中的发展。
3．大学：中文高等教育的深化与优化
提升各大学中文系师生的素质，深化及优化中文的学习与研究；积极与政府协调以承认国际顶尖中文大学文凭，如北大与清大等。同时，要求更多国立大学的语文系开办中文语文课程。
4．加强国内外组织的互动关系
加强与国内外组织的互动关系，为现今及未来的合作奠基。奠定良好的沟通渠 道，不管是在讯息的传达、知识的共享及集思广益等合作关系上都是有正面的影响，甚至从长远的角度来看，更有助于缔造亲密策略伙伴之关系。
在国内的组织单位中，持续地与具有代表性的教育机构保持联系，以便更 进一步地互相探讨中文教育发展的工作，达致共识，造福华社。
此外，开拓与国外组织的互动关系，为华裔学子争取更多的教育契机，丰富本地中文教育建设的色彩，并进一步加强国际中文教育研究的相互交流。
政纲（五）：经济竞争力提升
一、主张
1．政府所执行的第9大马计划以及接下来任何朝向2020年宏愿的国家经济政策，必须公平地兼顾所有族群的权益，共同向前迈进，扩大整体经济蛋糕。
2．欢迎任何通过国家经济协商理事会和国家经济行动理事会探讨经济发展政策的努力，广邀经济专才，以及各族、政府部门和私人界企业代表，以草拟真正有效面对全球化挑战和新经济世纪的经济行动政策和计划。
3．马华将为华商争取机会参与国内各项重要策略性经济领域，以便提升国家竞争力和人力资源发展。
4．全球化是大势所趋，使世界各国的经济逐渐融合成为一体。虽然这对发展中的我国而言是一项巨大挑战，但同时也带来了无限商机。因此，我国华商应充分利用语言和文化上的优势，积极开拓新市场，谋求新出路。
二、具体计划
1．成立华裔经济咨询理事会（MCECC）
- 与国内各华团合作成立华裔经济咨询理事会（Malaysian Chinese Economic Consultative Council-MCECC），扮演研究、执行与监督的角色，通过各项策略提升华裔在经济领域的表现和前景。
- 有关理事会的宗旨是：
- 成为民族参与和影响国家经济政策的平台，以提升国际竞争力；
- 促进土著与非土著在经济领域的合股或其它形式的合作；
- 致力于开拓新的经济蛋糕、资源和市场；
- 建立汇集工业界领袖和经济学家的全球生意网络，并通过新科技 和新模式的运用提升中小型企业的竞争力和相关性；
- 建立具有全球化宏观思维的架构，以加强国家的经济发展；
- 关注、回应与影响政府政策的执行，以提升透明度和竞争力，使全民受惠；
- 成立“全球化智库”，以探讨全球化以及各种相关趋势；
2．成立经济研究中心（Centre for Economic Excellence）在拉曼大学成立经济研究中心（Centre for Economic Excellence），针对国家和华裔所面对的经济问题进行深入的研究和提出具有建设性的意见。
3. 中小型企业目前我国总共有大约80万家中小型企业，而其中华裔是这项经济领域的主要参与者。然而我国大部分华人中小型企业仍旧采用传统的管理方式。为了应付知识经济新时代挑战，这些企业必须转型采用更专业的现代营运方式，并注重产品的研发、人力资源发展、采纳具有创意的市场策略和开发本身的品牌。
为了协助华人中小型企业朝向有关目标，马华中小型企业发展局制定了以下各项长远计划：
- 拟定发展中小型企业的高层次策略与方针；
- 把政府部门运作与中小型企业发展联系起来；
- 协助中小型企业获得各方面，尤其是中小型企业银行的贷款；
- 与各商团合作，以协助中小型企业寻找商机及建立全球商业网络；
- 促进与各中小型企业团体密切合作；
- 举办各项论坛、贸易研讨会、展览及颁奖仪式。
- 设立一个资讯工艺中心，供科技展览与测试之用；
- 与个人及公司分享成功故事及商业资讯等相关情报；
- 通过关系网、海外考察团及与他国资讯工艺机构合作等方式，使我国的资讯工艺公司受惠；
- 利用旗下的顾问计划，协助资讯工艺公司进行商务及策略发展；
- 提供中小型企业及资讯工艺公司适当的行销情报与研究资料。
跟其它经济领域一样，传统的农业领域也正面对新世纪全球化经济的冲击。因此，政府目前致力于推行把农业现代化，并进行生物科技研发工作的政策，无疑是切合时宜的。马华现代化农业与生物科技局将进行一系列计划，包括推动对农基工业的投资、推介新的科技和技术，以及为农基工业创业者提供资金援助等方式，以协助国内从事传统农业的华裔转型赶上现代化列车，提升本身的竞争力，进而为国家经济作出更大贡献。
政纲（六）：文化建设与发扬
一、主张
1．文化是一个民族和社会的灵魂，也是兴衰盛亡的重要关键。在多元文化的马来西亚，马来西亚华人文化是国家文化的一个重要组成部分。各民族都享有维护及发展本族文化的基本权力和自由。所以，马华将通过政府的政策制定，以及跟民间华团的合作，积极发扬广博精深的优良传统中华文化。
2．马华将制定计划加强华人文化活动的深层内涵，使其更为精致化。
3．文化本身是一个活的生命体，以面对不同时代和环境的挑战。一旦文化已经过时而无法回应有关挑战时，其民族必须拥有反省、思考、批判和创造能力，对有关文化作出调适与革新，维持它的活力。
二、具体计划
1．推动华人民俗文化及艺术活动通过马华旗下各区支会，全面配合民间社会和华社各团体，积极推动各种华人民俗及艺术活动，如传统庆典、舞狮、华乐、相声和舞台剧等，发扬优良传统文化，并通过政府相关单位，争取适当的支援。
2. 文化艺术发展协调委员会
成立文化艺术发展协调委员会，并在文学、绘画与书法、歌乐、戏剧、舞蹈等文化艺术项目下，成立个别单位，推动更有内涵、精致、优雅并具有马来西亚内涵、体裁及风格的文化艺术活动，提升文化艺术水平。委员会将邀请我国现有的文化艺术团体、艺术家、文化人、企业家和乡团领袖参与，并全面配合文化、艺术及文物部展开活动。委员会也将物色企业赞助或领养各文化领域的活动。
3．华人思想兴革运动
「华人思想兴革运动 」对我国华社而言是一项意义重大的思想和行动改革计划，鼓励和推动以儒家思想为本的思潮，宣扬正确的人文情操、伦理价值观和风俗文化，并逐步革除一切消极、落伍及不合时宜的思想与习惯，以提升族群的人文素质修养。因此，马华将与华团合作，持续推动这项兴革运动，使之生活化与形象化，并纳入终身学习元素。
4. 推广人文及社会科学的研究
鼓励拉曼大学设立人文及社会研究所，以培育更多人文社会科学领域人才，同时进行华社人文及社会科学相关课题研究。
5．建设人文精神文明
通过举办学术研讨会、研究、导读会或出版等活动，进行人文精神文明和哲学思想的推广工作，促进儒家思想与其他精神文明的对话与交流，以便提升族群在生活、文化和思想的内涵层面。
6．弘扬正信宗教
马华认为每个正信宗教皆具有导人向善的普世价值，有利于避免社会受到现代物质诱惑和不良文化的影响。马华尊重伊斯兰教作为国家官方宗教的地位，也尊重联邦宪法赋予各族国民的宗教信仰自由权力。马华宗教局将积极推广正信宗教教义的弘扬，并加强推动四大宗教咨询理事会成员之间的交流。
政纲（七）：推动新村发展
一、主张
在建国历史上，新村发展史跟马华公会成立背景，存有不可分割的密切关系。自1948年开始，当时统治马来亚的英国殖民地政府，为了对抗马共的武装斗争，就作出了逼迁指示，把那些居住在森林毗邻或偏僻地区的垦耕者迁移到新村。然而，当时新村的成立史是坎坷的，因为英殖民地政府并没有为新村村民作出妥善的规划和安排，也没有为他们提供合理津贴，导致他们必须居住在没有围墙的建筑物里，以及没有水电供应的简陋环境中。
欣慰的是，在这个关键时刻，马华公会于1949年成立了。除了拨出大约400万令吉的援助金作为新村移殖工作的经费，马华也积极协助改善村民的福利状况；并提供各种文化及教育设施，如兴建学校、民众图书馆、民众会堂、设立成人教育班等。
自此以后，马华公会就肩负起这份历史的使命，长期关注并协助新村的发展，在新村发展史上作出不可或缺的重要贡献。
从2000－2005 年，由现任马华总会长拿督斯里黄家定所领导的房屋及地方政府部为新村争取到的发展拨款数额多达3亿2千6百万令吉，使新村的公共和基本设施获得全面的提升。
为了使新村获得更全面的发展，房屋及地方政府部在马华各级议员及代表的配合下，制定了一项长远的新村发展大蓝图计划，以2020年先进国宏愿为设想，提出一套方针与策略，以促进新村的现代化，使村民成为可持续发展且高生产力的群体，享有高素质的生活水平及完善的社会设施，并且能与国内其它的群体和住宅区并驾齐驱，以便最终将新村融入国家发展主流。
二、具体计划
马华公会所有在中央、州、市、县政府担任公职者，已经全面投入及参与推动新村发展大蓝图内的各项具体计划，其中包括以下一系列涵盖各领域的策略：
1．提升基本设施和公共设施
- 通过基本设施和公共设施的提供，提倡各类健康活动的进行；
- 对于处在地方政府范围内以及缺乏户外空地和公园的新村，将与地方政府协调，以便提供有关设施；
- 为新村提供足够的各种公共设施；
- 为新村的基本设施发展提供常年拨款；
- 改善排水系统，以及与水利灌溉局（JPS）合作，实施防洪计划。
2．培训
- 发动和建立新村领导培训课程；
- 为村民提供技术的发展和提升。
3．地契与房屋
- 设定统一租赁政策，以赋予所有新村住宅地60或99年租赁期，并在更新租赁地契时，使用优惠固定地税方程式来计算地税；
- 协助低收入村民获得政府贷款和津贴，以重建残破的房屋。
4．农业
- 推广“一村一特色”概念；
- 生产优良农作物的新村应受到认同和得到支援，帮助农民获得政府机构尤其是农业部的协助，以扩展农场；
- 利用适当的科技，帮助新村生产高素质和有市场的产品；
- 寻求州政府的帮助，允许将新村附近的荒地充作农耕用途；
- 协助举办新村农业培训计划；
- 检讨及帮助新村农民提供和改善有利于提高农耕生产效率的公共便利和基本建设；
- 为新村农民提供农业服务；
- 为新村农民提供有关发展农业融资的最新资料与咨询。
5．工业
- 建议地方策划局在适当地点妥善处理家庭式工业（如中小型工业）；
- 为新村的家庭式工业提供援助，考虑在新村附近设立中小型工业区，以应付日益增加的需求。
6．规划
- 寻求地方规划当局的援助，允许新村在重建住宅房屋时弹性处理，以符合统一建筑物条规（Uniform Building Bye-Laws）以及相关规划条例；
- 推广新村的资讯、传播和科技发展。
7．其它
- 鉴定具有保留价值的新村，拟定保存计划并加以贯彻；
- 为乐龄人士策划和发展适当的公共设施及服务；
- 分发新村大蓝图内的新村景观指南予村委会或社区组织；
- 与村委会或社区组织配合，突出新村景点的特色，以及发展新村 旅游业。
政纲（八）：维护正义，关怀社会
一、主张
1．自1957年独立至今，我国在经济发展上取得了不错的成就，人民的物质生活获得一定程度的提升。然而，社会在发展过程中，也衍生了冷漠与暴戾之气。资讯科技发展的一日千里和功利主义的挂帅，对国内社会和家庭的结构及功能，以及民众的社会价值观和道德观带来巨大冲击，使人们的精神与物质生活出现失衡，进而导致道德沦丧的现象。从媒体的报导，几乎每天都可以看到令人触目惊心的各种罪案事件和社会问题。
2．马华主张，为了有效改善社会问题，必须积极贯彻创党的宗旨与目标，秉持“伸张正义，关怀仁爱”原则，积极维护社会正义、纠正不公平现象以及扶助贫困人士。
3．国家的社会治安与公共安全执法体制应该持续获得加强和改善，使其运作更为健全、透明、有效并符合时代需求，使国民安全有所保障，破坏社会秩序者受到制裁，建立一个安宁的生活环境。
4．我们的社会已经蕴藏了很强的社会关怀力量。我们也可以随时听到或看到许多温馨感人的故事，就像去年终所发生的海啸天灾，有无数的人或团体出钱出力，投入救灾活动。所以，马华认为有必要把有关的社会关怀力量进一步加强和整合，以保障弱势群体的福利，进而达至打造爱心社会的目标。
二、具体计划
1．马华公共服务及投诉局，为民伸张正义及解困社会弱势群体，除了面对一些本身没有能力解决的民生问题之外，也面对来自各方面不合理的对待，亟须我们挺身而出，为他们伸张社会正义。
马华总部和各州公共服务及投诉局，是国内接受与处理各类投诉、解决民生问题，及为受欺压的弱势群体主持公道、伸张社会正义的工作单位。由于得到马华领袖、各级议员的关注及支持，这些工作单位极受各级政府部门和非政府组织的重视和配合，能够有效、顺利解决许多棘手问题，因此得到各方面，特别是群众的普遍赏识、赞誉，有口皆碑。
有鉴于此，马华决定加强并制度化党各级公共服务及投诉单位的运作和效能，以便更具体、有效贯彻党为民服务，伸张社会正义的宗旨。
2．加强社会治安
- 马华过去几年来，鉴於各种罪案，尤其掠夺案猖獗，已在各州和城乡推展反罪案运动。今后，马华将继续通过与政府各部门的合作，积极推行反罪案运动，以改善社会治安问题，为人民打造安全家居环境；
- 鼓励与招募更多华裔青年加入志愿警卫团（RELA），共同为维持社会治安贡献力量；
- 全面配合及支持政府推行的安全城市政策，在犯罪率偏高的地点，广设闭路电视以及各项防范罪案的硬体建设，以便保障人民安全，减少罪犯对人民的威胁。
3．关怀及扶助弱势群体
- 单亲妈妈：推行关怀计划（PROJECT CARE），通过各校家教协会鉴定单亲妈妈，并举办一系列聚会或培训活动，促进联系；并通过各类慈善基金，为面对困境的单亲妈妈解决生活问题；
- 残障人士：马华认为国内残障者的权益应该受到更多的重视与照顾。政府应该提供更多人性化的公共设施，给他们无障碍的生活环境。马华将给予残障者在物质和心理上的协助，并提供适合残障者的职业培训，为他们制造更多的工作机会。
4．马华志工团（CRSM）
- 加强马华志工团，并成立志工团基金会（YAYASAN CRSM），通过日常的关怀，以及危难时的协助，进一步协助我国国民渡过天灾人祸的难关；同时也激起人们心中的关爱精神，为社会服务；
- 其它加强志工团运作的策略：
- 加强培训，使救援工作有效的进行；
- 成立一个健全的团员资料库，使到动员工作能顺利进行；
- 配合社会上现有的各福利机构，携手从事志愿工作。
5．消除城市贫穷
- 城市化为我国各大城市带来迅速的发展。但是，这也衍生了各种社会问题，而其中必须受到关注的是城市贫穷。由总会长拿督斯里黄家定领导的房屋及地方政府部非常关注城市贫穷问题，并自去年中已经开始草拟一份<<消除城市贫穷蓝图>>(RSPT)；
- <<消除城市贫穷蓝图>>的宗旨是：
- 通过增加就业和教育机会、提供医药服务及各种基本公共设施等方案，为城市贫穷者打造一个更安宁、健康和安全的生活环境；
- 通过工作能力的建立和加强，灌输城市贫穷者拥有独立和坚韧不拔的精神。
- 马华各级议员将全面配合房地部推动各项计划，以便带来以下的成果：
- 在5年内，不分种族、城市或乡区，全面消除赤贫；
- 提升城市贫穷者的生活素质以符合马来西亚一般生活素质指数，进一步改善他们在教育、卫生、房屋及休闲领域的生活素质，以确保他们不会被排挤在城市发展主流之外；
- 为城市贫穷者带来思想上的改变并培养积极的态度；
- 在第9大马计划下，马华各级议员将配合房地部，使到这项<<消除城市贫穷蓝图>>得以顺利落实，并有效的消除城市贫穷，使到没有任何群体在国家发展的过程中被忽略和边缘化。
6．乐龄人士根据东协的标准，一个国家60岁以上的人口如果达到7%，将被视为高龄化社会。而根据国家统计局的数据，国内60岁以上的人口比例，已经从1995年的5.9% 增至2005年的6.59%，人口老化趋势日趋严重。马华认为这项高龄化社会问题必须获得政府正视，并建立完善的老人照顾体系。
- 马华乐龄局将与全国的乐龄组织和机构合作，推广各种有意义而又适合他们参与的社会活动，让他们生活得更为充实；
- 对于一些孤老无助或被病痛缠身的老年人，马华也将协助提供经济和医药保健方面的援助，并配合社会福利部解决他们的住宿问题；
- 马华将举办一些适合乐龄人士参与的社区学习活动，让他们贯彻终身学习精神，有机会继续根据本身的兴趣，发挥所长，自我提升。
政纲（九）：贯彻马来西亚国民精神
一、主张
马华所主张的“马来西亚国民精神(Rakyat Malaysia)”，是建立在两项重要基础原则之上，即：多元化与宪法精神。
马来西亚拥有多元种族、文化、语文、宗教的社会特征。我国受到赞叹也是因为我们成功做到在多元化的情况下，维持国家的团结。历史已经证明，多元化是塑造马来西亚国民的重要基石，而并非国民团结的阻力。多元化已经丰富了我们的文化、生活方式，及塑造了多姿多彩、充满活力的社会，使我国被誉为亚洲的缩影。因此，也只有继续在百花齐放中做到异中求同，携手合作，共同努力，我国才得以面对全球化世纪和新的经济运作模式，达致2020年先进国宏愿。
“马来西亚国民精神”，也应该建立在联邦宪法这项社会契约的基础上。马华尊敬以往国阵各成员党历任领袖所共同达致的承诺，尤其是各创党元老在国家独立和成立马来西亚时所草拟的社会契约。这份社会契约，已被纳入我国联邦宪法。
各族国民的基本权益、宗教自由、学习和使用母语的自由、分享进步和参与国家经济发展的自由、让子女接受高等教育和政府奖学金的机会、人身安全以及其它的权益，都受到有关最高国家法律的公正和平等保障。
因此，马华将确保在政府内不会出现任何拥有不符合多元化倾向、违背宪法精神的政策制定。
二、具体计划
1．推动马来西亚国民精神运动马华通过党内各级组织，共同推动提倡多元化的马来西亚国民精神运动，通过宣言与手册的出版，以及研讨会和讲座的举办，促进国民对这项概念的醒觉，以朝向一个尊重各族不同文化背景、对国家身份拥有共识、共同目标和团结的马来西亚国民宏愿。
2．全力推动多元文化活动全力支持政府各相关单位推动有利于突出多元文化的活动，如各族节庆门户开放，举办促进各族亲善的活动，如各类社会互助及环保等活动。
3．争取更多政府奖贷学金争取更多政府奖贷学金予华裔子弟，以为国家栽培更多优秀人才。这项努力已开始取得成果，就如近年成功争取公共服务奖学金及高等教育贷学金予华裔学生的成就。
4．学生交融计划（RIMUP）马华将通过各级议员与教育部的配合，积极推展与落实学生交融计划。我们认同这项由首相拿督斯里阿都拉巴达威于1986年担任教育部长时所提倡的计划，让各源流小学在继续保存自主权下，共同举办各类活动和节目，促进交融。
5．国民服务计划
- 全力配合政府支持国民服务计划，通过交流与巡回讲座，讲解与消除华社对此计划的忧虑；
- 制度化增加华裔教官，反映马来西亚作为一个多元种族国家的特征；
- 制定机制，加强历届营员的联系。
6．增加非土著在公共服务的人数
全面关注公共服务领域缺少非土著公务员问题，并在政府的管道内积极争取及鼓励更多华裔参与公共服务和军警。与此同时，也正视非土著在政府机构内升迁的机会。
7．维护宪法，保障国民
马华将在所有领域贯彻多元化马来西亚国民精神的主张，反对一切同化的极端言论，坚决维护宪法保障各族人民的合法权利。
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