13 November 2006

黔驴技穷

前天和老婆谈起日前槟岛市议会主席阿布巴卡无的放矢的诬赖女记者一事, 让人对如此狂言的作风不敢苟同. 内人说, 他明天一定会怪记者误解他的意思, 然后对外界说已向上司解释, 不知廉耻的说事件已圆满解决, 大家不必再追究责任, 希望善忘的马来西亚人能宽宏大量, 让时间冲淡一切, 不了了之….

言犹在耳, 看来幸运的被内人说中了. 最近被我国传媒抄热的几宗丑闻, 都以类似的低劣手法解决. 低劣手法当然是让明眼人一看就知, 所谓的解决也不过是把问题扫到地毯下的掩耳盗铃, 自欺欺人的解决. 这种拙劣的手段让人嗤之以鼻, 也让人民对政府高官的道德败坏,摇头叹息, 世风日下, ……..我们还可以对这些 期望什么?

09 October 2006

凯里, 李光耀,烟雾一齐过街老鼠

凯里的边缘化论在我等待了月余,依然没有落幕,够了(enough is enough!).

我想大家已给他足够时间解释和道歉, 无奈两个月已经过去, 凯子未但没有悔改之心, 反而变本加厉的大做文章,让人有语不惊人死不休之感. 正当沸沸腾腾时,我们邻国的内阁资政李光耀却犹如电视剧般故事纯属虚构,如有雷同,乃属巧合的加入战场.剧情急转直上时, 印尼的烟雾却扫兴的把大家的视线模糊了, 雾里看花像……

有几个有趣的课题供大家思考:

1. 凯里一开始是想警告时常分裂的巫统党员, 不要闹情绪, 他试图以华裔为假想敌, 诬赖华裔喜欢趁马来人内乱时, 趁火打劫打劫. 当华裔群起反对, 反驳他无的放矢, 他却狡猾的贼喊捉贼, 从一名偷走华裔尊严的大贼, 转移大家的视线, 转口说华裔企图侵犯马来人的权益, 他不过是一名维护族群的英雄, 一个不会为了维护族群而退缩的英雄. 好一个 英雄”, 大家别被他的狡辩所混淆, 事实总会水落石出的一天, 人民的眼睛是雪亮的, 你可能骗得一些人, 却骗不了大部分的人.

o 衡量人的真正品德, 是看他在知道沒有人会发觉时候些什么. ~ 孟德斯鳩

o 玩火者终会被焚的一天!

2. 李光耀915日在莱佛士论坛(Raffles Forum)上与哈佛大学教授萨默斯讨论政府管理课题时,指马来西亚及印尼的华裔被系统性的边缘化,因为新加坡华人较为努力和成功,所以他们都被有系统地边缘化. 李光耀的言论在我国遭受政客的穷追猛打, 他最後心不甘情不原的敷衍道歉, 说穿了, 他根本没有道歉, 只不过是找个下台阶,让大家好过些而已!

3. 在大家还没有搞清楚发生什么事情,还需要多些时间来消化许多疑问时, 印尼的烟雾把大家的看得入神的银幕给遮盖了.

问题:

  1. 凯里还能横行到几时? 难道没有天理了吗?
  2. 凯里不必为他不负责任, 空口无凭的边缘化论道歉,李光耀却需要针对他证据确凿的边缘化论道歉,为什么? (姑且不谈李光耀也在新加坡施行边缘化政策), 这应该是涵养, 素质的不同吧?
  3. 为什么国人对口舌战的边缘化论反应如此剧烈(要邻国道歉), 对危害每一位人民健康,每年超过几回的烟雾祸害反而坦然自若的接受, 人民的健康状况不重要? 还是我们心中有数的对周围的事情持多重标准,选择以自己的尺度看待问题,草率及无理头的结束(没有解决)问题?
  4. 凯里和李光耀不过是藉机会为自己宣传.试想一个一出世便未曾在马来西亚居住的小伙子, 怎能了解何唯种族和谐? 谅解? 一个一招手便有从天而降,享用不尽荣华富贵的年轻人又如何了解贫困人民的生活, 如何为穷人打抱不平, 既然如此, 他为谁说话, 大家心照不宣. 至于李先生, 当年关闭华小, 关闭南洋大学, 摧毁华裔先贤的千秋大业, 如此猾人会为华人申冤, 你等久也没有. 边缘化政策, 新加坡的反对派比任何人都清楚, 许多反对派领袖人物不是破产变流落海外, 他有资格谈边缘化吗? 他俩纯粹是为个人造势宣传, 大家反应越剧烈, 媒体越吵作, 他们越高兴, 免费头版头条宣传, 谁不要, 尤其是政客!
  5. 城门失火, 殃至池鱼, 马华应该会遭连累, 大家打起十二分精神, 努力吧!



29 August 2006

马青中央代表要凯里向全国华人公开道歉

(吉隆坡26日马新社讯)马青中央代表今次在大会中强烈抨击巫青团长凯里的所作所为,包括他所发表的种族输赢论,并要求他针对这些言论向全国华人公开道歉。

来自柔佛州地不佬的代表杨建兴在修改马青细则辩论时也指出,党内的干训部扮演非常重要的角色,因为只有训练有素的党员才会对国家发展与建设扮演相关角色。

他也举例,很多没有受到正规干训的年轻人,有如凯里这种因为杖着有皇亲国戚在背后撑腰,及凭着手上的一纸牛津文凭就想在我国政坛上支手遮天,简直就是妙想天开。

他说,凯里指责我国华社在巫统面对困难时,趁机向国家的最高领袖提出多项对华裔社群的诉求简直是毫无根据的指责。

此外,他也指出,凯里的这番言论简直是抹煞了华裔社群在国家面对经济困难时所作出的各项贡献。

另外,他也举例,前马华总会长(敦林良实医生)在巫统面对困难时曾经担任当时的巫统代主席,当时又不见得华社趁机向他们提出什么要求。

此外,他也形容国内华裔目前的成就是因为大家一分耕耘,一分收获的成果,并非通过任何的捷径而取得成功。来自柔佛的黎华财指出,华人绝不会落井下石以及趁火打劫,因此凯里必须针对他的言论而给以华社一个清楚的交待。

而马六甲的代表林永德也披露,凯里身为新生代的领袖,不应该有这么狭隘和极端的思想,而必须以开明的做法为人民付出。他说,凯里必须要有宏观的内涵修养,不可以信口开河及不能够因为本身的利益,而企图破坏各族目前存在的和谐。

来自沙巴的王立群则表示,凯里必须公开针对他的无稽言论作出解释,并非一味的逃避及借助他人之口表达立场,这只是一种逃避的行为。

此外,来自雪兰莪的陈云枫也劝告凯里,饭可以多吃,但是话不可以乱讲,另外,也对现场的中央代表呼吁,党员若有机会成为高官领袖的女婿的话,请小心言论,千万不要因为一朝得志,而目中无人。

转载马新社

当今大马
马青大会成“批凯里”大会:别以为有牛津文凭,就可胡言乱语

做贼和喊贼

一个不知天高地厚的黄毛小子,因娇生惯养,自小被父母宠坏,常常欺负别人,向来不受人欢迎,朋友也没有几人.为了游玩,他不惜花钱请朋友花天酒地,吃喝玩乐,目的是想让人以为他交游广阔.有一天,他又故态复萌(本来故态复萌已经是常常了,不过他确是”又”来了),得罪了向来对他爱护有加的邻居,邻居忍无可忍,开始责备他,他仗势欺人,藉着岳父是村里长老,便狐假虎威,嚣张极了.

这傢伙非但不认错,反而回家误导家人,说向来情同手足的邻居出言不谨慎,一直中伤家族成员,因此为维护家庭成员,家族尊严才让邻居责怪,也把责任推到常来村里讲故事的说书人身上,叫他们背黑锅.真不是人.

人非圣贤,孰能无过.知错能改,善莫大焉. 每个人都会做错(但着小子却经常犯错),只要知错,勇于承认错误并决心改过别人还是会原谅你的.不要执迷不悟,毕竟人的眼睛是雪亮的, 骗局总会被揭穿的一天, 到时候,可能连老丈人也连累,后悔就莫及……

28 August 2006

2006年马青代表大会辩论议案讲稿

同志们,马青的成立是根据党章162及163条款下所制订及通过之会议常规而定的.我们附属马华母体,因此,我们的权限只可以修改马青团细则,重新出发.

马青团刚在去年庆祝成立50周年纪念,轰轰烈烈的庆祝过后,前方的路往哪里去呢? 现在是让马青调整步伐,加强领导,继续维持竞争力时候了.这样一来,马青才不会成为恐龙,被全球化浪潮淘汰.大家希望马青能茁壮成长,补助母体,让马华有存在的实际价值,继续在马来西亚这片土地上捍卫华裔的权益.
根据现有的马青细则第5.1条款规定,只要年龄在45岁或以下的马华男性党员,都自动成为马青团员,截至2006年8月,马华党员人數接近109萬人,而马青时常骄傲的说我们团员人数已超过 28万人,约占马华党员总数的31%, 在全国各地共有近3,230个支团. 但是, 环看四周,巫统青年团和印度国大党青年团团员是在40岁以下,马来西亚青年运动(青运)及马来西亚青年团结运动(青团运)也像台湾国民党是15至40歲.我们常自称世界第二大华人政党, 其实我们更应该自豪的说我们有世界最老的华裔政党青年团才真! 可惜我们的朋友稻草党不是华裔政党,要不然他们的青年团也是其中一个老青年团(45岁).
同志们,我国青年体育部将于不久在国会提呈2006青年法案,法案一经通过,国内所有青年团成员都须在40岁以下,如果我们还不开始计划,到时候马青领导层有可能面临断层局面,这对世界第二大华人政党青年团肯定是个笑话,对身为青年体育部副部长的总团长来说是蛮尴尬的.

大会议长,我们全力支持马青团修改细则,把马青团年轻化,组织化和知识化.但是,在修改细则吸纳更多年青人之后,问一问自己, 马华马青是否已经准备就绪,以开明和成熟的态度,积聚和宽容的胸怀来引导和栽培我们党和华裔的接班人? 同志们,还记得我党推动的纯妇女组支会吗? 大家都想知道有几个纯妇女组支会还在正常操作的?我们也主办了广招大专生或专业人才运动,专才广招了不少,大会议长,今天,有多少大专生或专业人才仍然在党内活跃和贡献的呢? 为什么,大家心里有数,心照不宣.但是,我们就该因此甘心吗?
同志们,要年轻化我们的组织,不该只是流于形式,当务之急当然就是广招年青党员,以便拥有强大的年轻队伍,来填补修改细则後产生的许多职位,其中有35岁以下的支会主席,区团副团长,州或总团的职位,但是我们必须面对现实的是,并非全部领袖是天生,因此,我们一定要确保党和马青团的机制能有效的训练我们的新干部,无论是35岁以下的支会主席,区团副团长,州或总团的年青领袖在某种程度上一定要具有很强的党意识,对党团的历史,议程,九大政纲了如指掌,能敏感的看待国阵的协商精神,国家多元种族及宗教课题,才能让他们上位,登上大雅之堂,领导马青.

讲到好像没有三头六臂就不能担任马青团领袖.同志们,不要怕,虽然我们没有三头六臂,但是,我们一定要提供良好的干训, 确保马青团领导班子是有素质的,我们要让一些年轻人知道: 尤其是28岁,就想当青年团副团长的年轻人了解,政治的道路是漫长和坎坷的;

1. 年轻人不可好高务远,不要以为你是首相的女婿或皇亲国戚,你就可以一步登天, 政治斗争是没有捷径的,一切都必须循序渐进,脚踏实地去学习和体会,才能成功.

2. 一纸文凭不能代表什么,不要以为你有牛津的文凭,你就可以“牛精”的讲话,胡言乱语,讲别人在你体弱多病时趁机吃你的草.你们啊,吃的可能是经过施肥,营养丰富的草,别人只是吃着他们自己那片营养不良,又瘦又干的草,而且他们是吃的是干草,挤的是奶,你还想要怎样?

3. 对多元化民族敏感,不要以为你想出位,想捞取政治筹码,你就挑起敏感性课题,牺牲我国各族人民先辈花了50年辛辛苦苦创立的社会契约,种族和谐.马华从创党,争取国家独立,维护华裔权利和福利,全民和国家利益,从不间断也绝不退缩,和华社一步一个脚印的在国家建设作出努力. 马华尊重合作伙伴,初期的联盟和现在的国阵,都不曾为难盟友,反而在适当时互相支持. 1988年当国阵朋友巫统遭法庭选派不合法时,马华身为一个忠诚和负责任的政党,以马华总会长出任国阵代主席,确保职权顺利移交, 马华有乘虚而入,乘火打劫吗? 翻开历史,这些所谓自私自利的领袖是没有什么好下场的喔!即使侥幸成了“快熟面”领导人,也不会去的太远的.剃人头者,人亦剃之!切记! 切记!

我们希望年轻干部不要对号入座,要脚踏实地的堂堂正正做人,清清白白做官,踏踏实实做事.

同志们, 我们努力的时间相当有限, 虽然是知後觉,也好过不知不觉.我们现在就要努力,在修改细则提案通过後,大力广招,干训和起用年轻人参与我们的党活动,让他们有发挥空间,担当马青团高职,展现我们年轻化,知识化和组织化的作为,才不会面对人才断层, 年轻人无法接班,经验传承中断的局面.记得, 不付诸行动,只会自怨自艾, 是不会成功的.

还有5天,我们就要庆祝50岁的国庆了,马华马青50多年前参与建国队伍,对生於斯长於斯的国家效中不二.马青团一路走来,除了争取华裔青年加入马华,壮大马青组织,到成为马华母体的先锋,我们以压力集团反击任何侵害华社的行动和不公平,不合理的政策,建立敢怒敢言的形象到最近随着国家政治趋向良性转移,马青团除了扮演先锋角色之外也因为时局变迁的需要调整步伐,采取中庸,协商的方式和国阵政党青年团维持友善关系,互相支援,共同探讨及解决国家和社会难题.

同志们,虽然调整步伐,但是我们不该矮化自己,马青新生代领袖应该是由具有廉洁奉公,形象正派,有效率,务实,服務,亲民,奉献和具备基本语言表达能力特質的现代青年所組成.青年团的每一位成員都必須知道,关心健康政治,建立公平正义的社會,监督政府為人民謀求福利是我们的责任,马青团員不能看到自己的权利被践踏而继续冷漠,沉默. 我们不容许任何人质疑我们对国家的效中,也对一些政客的季节性种族歧视言论感到厌恶和反感. 团长及同志们,当我们对种族主义说不时,我想我们也不必为一个乳臭未干的黄毛小子大动肝火,我们更不需低声下气的向贼喊捉贼的政客求和.男子汉,敢作敢当,做错事就应该公开道歉,不要推卸责任,怪媒体,怪他人,这种人,怎么可以当领袖呢? 同志们,宽不能没骨气,柔不能没骨头.要不然, 如果创党先贤敦陈真禄还健在,他会因为看到马青的没有方向,变成一只无头苍蝇而摇头叹息,我们华裔的尊严去了那里?

最后,我再次感谢大会议长,马青柔佛州分团及马青地不老区团给我这个机会,我全力支持修改马青团细则.

15 August 2006

警方办案效率不低

警方办案效率不低 Aug 14, 06 12:14pm

最近国内治安不好,匪徒横行无忌,人民怨声载道,许多政治领袖,包括执政党国州议员,都跳出来和民众站在一起,厉声谴责丧尽天良的匪徒之外,还严词批评警方办案效率太低,以致罪案不绝,老百姓受害。但是,这没有什么作用,警方只要一句人手不足就可以回答老百姓的千百次质询。

警方人手不足,大家只好自己来。例子是拉曼学院学生利建业被攫夺匪剌杀事件发生之后,马青团毅然负起警察的任务,组织巡逻队,在案发区日夜巡逻。他们没领警察的薪水,却干起警察的活儿,令人敬佩。在那些还没有人被匪徒剌杀的地区,人们都希望当地马青团同志们能够向旺莎玛朱的马青同志看齐,组织起来,扮演警察的角色,日夜巡逻,这样就比等到有人被杀死之后才开始巡逻更有意思,更值得赞扬。

一些老百姓甚至认为,一年下来,马青团巡逻队伍抓到的匪徒,可能比警方抓到的匪徒还要多。这种贬低警方的说法,我是不认同的。警察的专业是对付罪犯,没有经过警务训练的马青仔,是不可能比警察抓到更多匪徒的。一些马青同志甚至没有最基本的法律知识,口喊对付匪徒,自己却也目无法纪。

例如8月12日,新山柏伶居民举行声讨大会,高喊口号抗议治安败坏,要求一个安全的生存空间。站在队伍最前列的,就有一些无知的马青同志,他们不知道自己犯了法。根据星洲日报报导,当记者接到有人因为参加有关集会而被捕的消息而致电向新山南区警区主任罗斯兰助理总监求证时,他斩钉截铁的说:“我只能说今早的活动属于非法集会,其它的我一概不评论”。

不只是马青仔,一些国阵的国州议员,也不尊重国家的法律,参加罗斯兰助理总监 所指的非法集会。集会过后,振林山国会议员曾亚英的特别助理吴祝光和前新山中区县议员余绍庆被警方传召录取口供,过后各以五千令吉并各由一人以口头方式保外。此外,参加该非法集会的柔佛再也州议员陈书北也证实,警方来电表明新山南区警区主任“邀请”所有参加游行集会的议员前往新山中央警署会面。 一个非法集会刚刚结束,警方就迅速行动,传召组织有关集会的人到警局录取口供。即使是尊贵的国会议员及州议员,知法犯法,参加没有准证的非法集会,警方也大公无私,不放过他们,要他们到警署去走一趟。对付犯法的国州议员,警方都如此严厉,对付那些攫夺匪,警方那里会跟他们客气?

想到这点,我们应该对警方充满信心,不要责怪警方没有尽力对付匪徒。对付数以百计走上街头高喊口号要求安全过日子的人,警方的效率都这样高,马上有人被传召问话,对付攫夺匪和劫匪,警方一定见一个抓一个,绝不放过。说什么警方办案不力,无能对付匪徒,致使治安败坏的,都是胡说。 我们只要举一个新山警方对付非法集会的例子,就可以证明警方办案效率很高,别的众多例子,就不必说了。我这么说,是要警告国州议员们,不要像攫夺匪那样,干非法的事情,如组织什么非法集会抗议治安败坏,警方是不会放过你们的。

转载"当今大马"中文版,杨白杨专栏

10 August 2006

米都医院迟竣工,都是上帝惹的祸

公共工程部長拿督斯里三美威魯今日以“工程部不是巫師,無法讓亞羅士打醫院輕易建築在嚴重毀壞的稻田地上”,回應衛生部長拿督蔡細歷不滿這所醫院遲竣工的事件。

他為亞羅士打醫院被指遲竣工“申冤”時,也反指衛生部在亞羅士打醫院工程動土后,提出修改承包合約及增加設備等要求,拖延了施工時間。

部長說,由于土地是耕稻地,不適合興建醫院,因此承包商必須先鞏固地基,才能大興土木。

“有關地段嚴重毀壞、土質不適合,承包商必須打好地基才能展開興建工程。我們不是巫師,什么問題都要罵我們,他們用我們興建的建築物,我們還要被罵。”

三美威魯今日出席工程部常月集會后,在記者會受詢及亞羅士打醫院遲竣工事件時,這么表示。
他說,如果有關方面(衛生部)沒要求作出修改,遲竣工問題就不存在。

“衛生部要求增加50個床位,這不但需要額外的時間,也增加工作,最后工程局被罵。”

三美指出,亞羅士打醫院其實已經建好,惟醫院不能像咖啡店般,建好就可開業,因為醫院需要裝置儀器與設備。

“裝置儀器需要專業的工人,可是,當醫院工程進行了2年半后,有關方面卻要求修改設計、要求新的設備,承包商又得採購新的材料。”

三美威魯表示,亞羅士打醫院可在本月31日交貨,但他戲謔說:“再等25年吧!”

蔡細歷在7日巡視亞羅士打蘇丹峇希雅新醫院時,對工程局以5大理由強辯醫院工程沒有展延而動怒。

蔡氏認為,工程局沒有在原訂時間交貨,也就是展延交貨。

工程部不是巫師,也不是上帝.

可怜的巫師和上帝,到底是那里得罪了我们的工程部?贴切一点是,什么时候冒犯了我们的和丰狮王?每次有任何工程出现差错或问题,矛头一定对准上帝,高速公路土崩,是上帝的意愿,槟威大桥和吉隆坡第二中环公路龟裂也怪上帝,这次医院迟竣工,连巫師也有错了.

可能狮王在位太久,已经对周围环境麻木不仁了.每当有议员询问他为何一些策略性地点都没有受到部门立即关注,拨款新建交通枢纽或交替路来解决问题时,他会皇帝不急太监急,慢条斯里的告诉你说,计划已经呈交财政部,经济策划部还未批准,或干脆就说不批准,看你能奈我何? 工程延误,耽搁都与我无关,不是发展商不和工程部合作导致工程延误,便是因为天气变化莫测,让工程没办法如期完毕,总之你有你骂,我懒得理你,不是我的错,而是上帝惹的祸(现在是巫師也用上了).

说穿了,你们是拿我没办法的,有本事的话,找人来挑战我的国大党主席呀!要不然,主席宝座代代平安,部长当然也是我来当,你们不要kakacaucau,这也是上帝的意思,我的巫師的成功之处.

09 August 2006

巫统代表大会

我国执政联盟的最大政党-巫统将从八月四日至九月十日召开区部代表大会. 从区部到州及中央,巫统代表大会向来受国内外政治观察家关注,除了因为巫统是国阵的老大之外, 巫统代表大会对我国政治走向起决定性作用,也是它吸引人之处.

我国首相由巫统主席担任, 有意竞选巫统主席职位者须获全国至少30%合格区部提名,方能竞选,虽然今年不是党选年,但是区部在党面对风雨交加时的代表大会,就显得格外不同了.

1.敦马效应
前首相于2003年告别了他在位22年的首相和巫统主席宝座後,的确遵守他不问政的诺言.但这只持续两年而已,自去年尾,他便开始毫不客气的向现任政府内阁,巫统领袖人物左右开弓,其中有 “六点半政府”(half past six government) “普腾事件” , “新加坡景观桥”到最近到吉兰丹演讲遭受催淚瓦斯攻击”等沸沸腾腾的话题. 敦马效应在代表大会未开始就已在玻璃市州巴东勿刹区部(PADANG BESAR)欲邀请马哈迪为该区部代表大会主持开幕掀起旋风,不过这个以有意挑战凯里竞选巫青高职的区部主席计划,一早便被主席阿都拉的指示吹得烟消云散,列举的理由是“党规定区部代表大会只能邀请最高理事会成员,巫统部长主持开幕礼,党领袖才有机会利用这个平台向党员解释一些课题”.但是, 代表大会的“敦马效应” 提案又如何呢, 就让我们拭目以待吧!

2.领袖人物的动向
如果大家还记得,前巫统署理主席安华在1993年领导的宏原队伍如何来势汹汹的击败卫冕的嘉化峇峇.当时许多工作在区部代表大会时就已展开,许多贵为部长级,副部长级的区部主席早在区部代表大会召开时便已经宣布自己为改革派,和原任署理主席嘉化划清界限,让这位经验丰富的巫统政治元老对政治不胜嘘唏,感叹时不与我.今年的代表大会, 巫统区部会和党主席一起面对前主席的指责抗辩,还是保持中立或有另类的表达方式,都是值得注意的.

3.种族/宗教
根据巫统的网站的推测,联邦宪法第11条款关于宗教自由可能是区部代表大会提案之一.虽然第11条款纯粹强调我国人民宗教自由主义,但一些巫统偏激党员却非政府组织的演讲浅释为挑衅回教为国教的说法,背后动机让人玩味?此外,伊色列轰炸黎巴嫩的无耻行动意料也将是提案重点之一,无论如何,这议案应该会在所有政党的大会上提出并获得支持.

4.其他
巫统可能趁民政党主席林敬益卸下主席,许子根接班当儿,再次挑起槟城首席部长课题. 这课题在槟城国阵里已成公开秘密,巫统会否藉这机会再次把地毯下的问题摆上台讨论呢?大家就等着瞧吧!

总之, 巫统为国阵政府支柱,一举一动的政治走向将牵制我国的政治稳定局势,所谓牵一发而动全身,人民生活方式也将受到影响.喜欢与否,我们都必须尝试关心巫统政治,关心国家大事.有谁敢说,我不想管政治? 我和政治无关?

07 August 2006

马华和华社一步一个脚印

马华公会和华裔经济咨询理事会与首相会面只不过是商讨我国华裔人民如何在第九马来西亚计划贡献一份棉力,却被别有用心的人士大做文章,有的批评失策,有的深表遗憾,有失望的,有草率与不透明的,百花齐放,小题大作得胡言乱语,误导不明真相的人.

第九马来西亚计划是属全民计划,马华为了确保华裔同胞没有因为不了解计划而落在发展列车后头,特别带领华团领袖会见首相拿督斯里阿都拉,目的不外是想让华团对第九马来西亚计划有更深入的了解.此举除了进一步加强华族对建国的贡献也使政府对华团的努力作出肯定和认同.

董教总,校友联总,留台联总及南大校友会等五大华教团体在没有查明事实之下,便在报章上抨击和摸黑马华,使人有来说是非者,便是是非人之嫌.号称代表华社主流意见的团体竟然不分青红皂白便无的放矢的向马华左右开刀,乱套罪名的确让人遗憾.

在自由和民主的社会里,马华向来尊重马来西亚民间团体尤其是华团,毕竟这样才能正面的反映我国的多元化社会,各族人民的利益和需求都能有效的转达和受到政府的注意. 与政府首脑或部长反映及讨论会面民生问题,向来是我国政府采用方式,无论是任何政党,非政府组织,社团组织等,只要是具建设性的,都可以在任何时候会见首相讨论.试问,马华可曾阻止任何华团和首相见面吗?

然而,遗憾的是, 董教总常常“欲加之罪,何患无词”的把一些莫须有的罪名套在马华身上,处处为难马华, 也经常“有事钟无艳,无事夏迎春”的诋毁马华.一般华裔都明白,马华因当年华裔处于水深火热之下成立,五十年来,马华与华社同甘共苦,从最初的公民权,与华小共存亡到今天的华裔大专院校课题,马华处理华裔政经文教的立场和决心,自认问心无愧.
这次五大华团体再次以负面手段来摸黑马华,显示了他们的不成熟一面,马华不会因此而气馁和放弃.反之,马华将秉承过去创党精神,持续现有的坚强不屈毅力,瞻望华裔在马来西亚的未来,继续的努力迈进.

02 August 2006

柔州馬華響應“全民拼治安

柔州馬華響應“全民拼治安”反罪案危機意識運動。

馬華柔佛州聯委會主席拿督蔡細歷上週六(29/7/06)宣佈,為了響應星洲日報與天安保險發動的“全民拼治安”反罪案危機意識運動,馬華柔佛州聯委會也加入收集簽名行列。

蔡細歷讚揚星洲日報推行的“全民拼治安”反罪案危機意識運動,他說,這項運動有助於提高民眾反罪案意識,並認為這項運動切合了馬華九大政綱中的“維護正義,關懷社會”的精神。

他指出,內閣也在討論治安問題,他與馬華總會長拿督斯里黃家定曾是在國會上,表達了柔佛州治安已達到讓人憂慮地步的看法。

他說:“警方經常以警力不足作為治安敗壞的藉口,可是警方用這個藉口已經用了3年,這只會讓人民對警方失去信心。”

他指出,治安敗壞不但影響我國的經濟、旅遊業和商業活動,更影響人民對政府的信心、城市的名譽和家庭的幸福。

他說:“馬華議員經常在國會提出治安問題,可是讓人不解的是,警方的行動為何這麼慢。”
據他所知,柔佛州的犯罪率在今年首6個月便上升了20%,其中峇株巴轄、麻坡和新山是增加最多案件的地區,而新山縣又以新山南區的情況最為嚴重。

社会安定已成为我国人民遥不可及的奢想,人民每天都祈望自己或身边的亲人不会成为下一个牺牲者,这种即无助又无奈的生活方式到底须持续多久,我们又能维持多久而不崩溃?有谁能救一救我们?超人何时重现?理想舒适家园几时落实?太多的疑问让我们不得不自我保护,自己救自己了….

马华对服务群众工作一向不落人後,虽然我们常被别有用心者冠以乖离政治议程,但是民之所欲,常在我心,如果我们不和人民开始行动,保护自己,只空喊口号,埋怨警方,怪责政府,事情就得以解决吗?罪案就不再发生吗?不是的!怨天尤人不但于事无补,反而增加受害者的痛苦.治安败坏,我们须和人民站稳立场,除了向政府和警方反映事情的严重性,加强警队,提高工作效率,我们也须教导民众一些防范措施,让大家有所警惕,减少风险,避免不愉快的事情发生.大家应该发挥守望相助精神,时时有防人之心,提高警惕!

01 August 2006

别夸口!

首相阿都拉告诫巫青团,别随便提出要杯葛美国和英国货物的言论。阿都拉表示,任何方面在提出杯葛言论之前,必须先考虑此举对我国造成的负面后果。根据《马新社》报道,阿都拉昨晚在登嘉楼出席一项活动后说,“我们别空口说白话,因为一旦执行 的话,我们将会面对严重后果,被迫要回头,这将造成负担”。巫青团副团长兼阿都拉女婿凯里于上周五呼吁,杯葛美国和英国货物作为反对美英两国支持以色列入侵黎巴嫩的行动。阿都拉说,任何方面若要杯葛美英货物必须先三思,因为日后将面对非常复杂的问题。

美英仍然支配世界经济,这是不容置疑的.我们可以抗议,可以杯葛,但是现实是残酷的,发泄後,生气後,我们还须理智的面对现实. 美英不会以种族,宗教条件给马来西亚任何优惠待遇,和华裔谈判时常用的“土著” 和 “三十巴仙分配制度” 等优惠只在马来西亚有效,想在世界经济玩这把戏,别人才懒得理你呢!

所谓识时务者为俊杰, 街头抗议,达到宣传就算了,“杯葛”并非易事,能免则免,免得贻笑大方.

23 July 2006

回教黨抗議憲法座談會

300回青團員示威警方要求講座提早結束
第11條款聯盟日前(22日)在新山一家酒店舉行第4場關於宗教問題的講座會,由於300名回青團成員在底樓示威,在警方的要求下,原訂於下午1時結束的講座會提早於11時30分結束。
座谈会雖然縮短了時間,4位主講人仍然全部完成發言,並且有半小時的問答時間。

這奔是一場公開的講座會,誰都可以前往參加. 新山這場講座由律師公會代表蘭達迪甘達斯主持,主講人包括婦女行動協會的陳麗燕、婦女援助組織的米拉沙曼尼、瑪拉工藝大學法律顧問賽沙林法露其教授和大馬人權協會主席瑪立克英迪亞沙瓦斯。

审美是聯邦憲法第11條款?
聯邦憲法第11條款,原文和中譯中對照.
Federal Constitution
11.Freedom of religion
(1) Every person has right to profess and practise his religion and, subject to Clause(4), to propagate it.
(2) )No person shall be compelled to pay any tax the proceeds of which are specially allocated in whole or in part for the purposes of a religion other than his own.
(3) Every religious group has the right─
(a) to manage its own religious affairs;
(b) to establish and maintain institutions charitable purposes;and
(c) to acquire and own property and hold and administer it in accordance with law.
(4) State law and in respect of the Federal Territories of Kuala Lumpur and Labuan, federal law may control or restrict the propagation of any religious doctrine or belief among persons professing the religion Islam.
(5)This Article does not authorise any contrary to any general law relating to public health or morality.
(中譯文)
聯法憲法第十一條款
1. 任何人都有信仰及奉行各自的宗教的權利,除了(4)條文外,擁有宣教權利。
2. 不能強迫任何人為全部或部份宗教而籌款的款項繳稅,除了籌給他本身所信仰的宗教。
3. 每個宗教團體有權:
(a) 管理自己的宗教事務。
(b) 以宗教或慈善為目的,設立及維持宗教機構。
(c) 根據法律獲取及擁有產權,及其管理權。
4. 在州法律、吉隆坡及納閩聯邦直轄區法律中,聯邦憲法可管制任何宗教信仰者向回教徒宣揚其宗教及教義。
5. 此條款不允許任何有違公共秩序、公共衛生及道德等法律有關的行為。

身为时代青年,地球村逐渐形成,在我国各族人民一起迈向二零二零年宏愿时,我们应该以更宏观看待宗教,种族课题.

我国是由多元种族组成,虽然我们将在一个月後欢庆五十周年独立日,但是,种族和谐还是我国政府的首要任务.在太平盛世当兒,大家和平共处,其乐融融. 美中不足的是,一些不负责任和不得人心的政治工作者,常常为了想延续自己的政治生涯,往往会不择手段的以种族歧视,宗教信仰来刺激某一个族群,让原本不堪一袭的种族关系缺堤,种族关系也犹如洪水猛兽般,泛滥成灾,不可收拾.

一个纯粹向各族人民解说宗教自由是属宪法保障的座谈会原本只是希望能通过座谈会让人民了解本身的权利,并无挑拨离间或挑战任何宗教信仰. 可是座谈会却屡次遭到无聊人士破坏阻挠,到底滋事者居心何在?

在全球化的今天, 科技日新月异,我们须不停学习,充实自己, 封闭,井底之蛙只让我们停歇不前,与其让种族关系如“稻谷堆里的火苗” (在不觉中燃烧),且常被政客利用,不如撣开了,一劳永逸的 解决问题不是更好吗?

18 July 2006

11条款联盟新山办讲座

柔州巫青团以及回教党反对第11条款联盟(Article 11 Coalition)在本月22日于新山一酒店主办的座谈会, 并要求州回教事务局和警方阻止座谈会的举行是非常不明智的决定.

第11条款联盟计划本月22日, 在新山舒适酒店(Hotel Selesa)举办题为《联邦宪法维护全民权益》(Federal Constitution:Protection For All)的座谈会。有关的座谈会长达2个钟头, 从上午9时至下午1 时.

第11条款联盟是由13个公民社会团体组成,成员包括律师公会、全国人权协会(HAKAM)、马来西亚人民之声(suaram)、马来西亚四大宗教咨询理事会(由佛教、基督教、兴都教、锡克教)、回教姐妹组织(Sisters-In-Islam)、国民醒觉运动(Aliran)等. 它绝对不是单一的非回教徒联盟。

有关座谈会的新山主办单位指出,5名对联邦宪法有深入研究的学者与律师将会在这场讲座上分享他们对宪法与宗教自由的看法。据悉,著名的宪法学者赛益法鲁齐(Shad Salem Faruqi)和人权律师玛理英迪兹(Malik Imtiaz Sarwar)将会担任主讲人。

担忧讲座触及回教信仰议题是多余
反对者以担心有关的座谈会将触及, 近来成为敏感头条的回教信仰议题, 如登山英雄慕迪争尸案、丽纳祖要求法庭允许脱离回教等案件是多余且杞人忧天的.今天这个知识开放型的社会,与其鸵鸟式的回避现实问题,不如坦诚以对,一劳永逸的解开那个结,不是更好吗?


警方应避免槟城经验重演
有关座谈会是一个室内活动, 而且出席者还需要预先向主办单位报名, 属于邀请性质, 因此无须准证就可举办.


我们希望持反对立场者, 应通过理性讨论的方式来讨论目前的宪法权益议题, 才能够避免产生任何的混乱. 警方也应该避免11条款联盟,在槟城办座谈会受阻的经验重演.

“警方应该保护而并非阻止有关全民权益座谈会的进行.罢警方的职责是确保当日的座谈会能够顺利进行, 参与者能够安心参与, 而不是做出相反的举动.”

5月14日在槟城举办的《联邦宪法维护全民权益》的座谈会, 因为遭到约200名示威者的干扰而导致流会. 但是, 这却引起了一些质疑, 为何警方不解散非法示威者, 反而要求座谈会负责人中止会议.

这场座谈会主办的目的, 是在宪法条文与回教化趋势产生冲突的情况下, 唤醒大马国民重索本身的宪法权利, 尤其是宗教信仰自由的权利.

17 July 2006

马青柔佛州代表大会

出席马青柔佛州代表大会感
1. 仪仗队队员不是人?
检阅先锋队的仪式经成为马青活动不可少的一环,每逢有重要节庆,如党庆,开幕典礼等,母体往往会安排总会长或开幕人主持检阅仪式.

在这次的代表大会,开幕仪式定在下午两点.大家知道开幕人拿督蔡细历医生是相当守时,可惜的是,也许大队长太紧张了吧(第一次,总是紧张的),十二点就开始召集队员列队,可怜的先锋队队员在烈日当空,汗流浃背,饥饿口渴的被折腾了近两小时,怨言四起,大队长,你于心何忍呢?

备注:大队长应该对流程,天气,环境等有一定的敏感度,千万别杀鸡取卵,以后再也没有队员敢列队,那时只好以外劳来充场面了..

2. 领袖不能坚持到底?
当州分团代表还在滔滔不绝的辩论大会议案时,许多台上的”领袖”以”不告而别,是疲劳,不耐烦,不关心国家大事,不屑一顾,不…….只有”领袖”本身才知道.

备注:领袖应以身作则,别讲一套做一套,免得选举时,代表们也有样学样,那就后悔莫及了..

13 July 2006

马青地不老区团支持严惩掠奪匪法案

《2004年刑事法典及刑事程序法典(修订)法案》日前(12/7/06)在国会下议院提呈辩论,其中有关法案第390(e) 条款将把掠夺案罪犯列为抢劫案处理.刑罚也從原本最高7年的監禁,增加至14年監禁.

自2004年6月12日, 钟委珍命案在柔佛州新山百合花园发生后,大家闻掠夺而色变,大部分掠夺案发生在市中心一带.新山区邻近居民生活颇受掠夺案困扰.掠奪匪干案手法日渐残忍,从开始的掠奪钱财到今日谋财害命,从当初夜深人静才敢下手到现在光天化日之下也胆大包天的惟所欲为,人民也必须改变生活习惯,避免成为掠夺案的牺牲者.新山掠夺案的增加,使每人走在街道都会面对掠夺受伤及喪命的危险,新山人甚至被称是“牛仔城”;州政府虽不表赞同,却无法否认新山是全国罪案率最高的城市.

马青地不老区团在最近的区团代表大会通过议案,呼吁政府严厉惩罚掠夺罪犯,区团认为掠夺案是非常嚴重的罪行,也对掠夺案的受害者及家属的遭遇深感同情. 有鉴于此,区团相信提高掠夺罪犯的刑罰将有效制止掠夺案的发生.

马青地不老区团全力支持严惩掠夺匪法案,并希望有关法案能在国会顺利通过,及早在宪法上公布,严厉惩罚在我国横行的掠夺匪.区团秘书杨建兴表示法案的修正显示政府与人民一体同心,对日益猖狂的掠夺匪已达忍无可忍的程度,提高刑罚不失为其中一个有效打击掠夺匪的活动,减少掠夺事件的发生的管道.他说警方向来以刑事法典第379条款把掠夺匪控上法庭,掠夺罪犯往往被法官以偷窃罪名而判以较轻刑罚,这对匪徒起不了阻赫作用,有些匪徒在保释候审时继续干案,甚至比之前更强悍,更残忍,也有一些掠夺惯犯在服刑期满出狱後,重操旧业,继续进行掠夺的非法活动.

《2004年刑事法典及刑事程序法典(修订)法案》修正将把所有掠夺案列入第390(e) 条款,以抢劫罪行处理,刑罚将提高至14年監禁,鞭刑或两者兼施.他希望法案的修改能减少掠夺案的发生, 让大家能安全出门,及安全的回家; 也避免国内尤其是新山的旅游业和商业活动继续受到打击, 恢复本地良好形象.

12 July 2006

只是一线之差的英雄

举世瞩目,风靡全球的世界杯终於在意大利和法国踢点球决胜负後结束. 四年一度的世界杯旋风在过去的一个月里,让大家尝尽酸甜苦辣,日夜颠倒的生活.

意大利球队以一贯的防守式打法,从初赛稳打稳扎的打入大决赛,在不被看好的情况下,打败热门队伍法国夺冠.在这场决赛里,令人难忘的不只是以点球决胜负的成绩,其中法国名将基丹以铁头顶肺而领红卡的那一幕,应该也是让全球球迷难以置信的一刻.

在世界杯还未开踢已被球评冠冕球星的名将如法国名将基丹,亨利,英国的鲁尼,贝可汉坶,巴西外星人罗那多,罗那尼多等,都让拭目以待的球迷大失所望,除了一两个稍微可接受外,其余的表现一无是处,令人难以置信的是英国的鲁尼和法国基丹更是以被驱逐出场而离开这届的世界杯赛.

所谓天才和白痴只差一线.英雄和狗熊何尝又不是呢?

基丹是一九九八年法国夺标功臣,本已在较早前宣布高挂球鞋,洗脚不踢,奈何去年却不甘寂寞,重返绿茵草地,再次驰骋球坛. 球迷对他抱着某种程度的期望, 而他也乐于以救世主的高姿态出现. 基丹在初赛圈的表现只是一般,还好在十六强和八强赛时渐入佳境,当全球的球迷正打算为他在大决赛後,以英雄人物大事庆祝荣休时,他出奇不意的一记铁头工把过去辛苦建立的一切都付诸东流, 英雄? 狗熊? 有待世人去评定了.

我们除了关心球赛成绩,也应该从这次的世界杯赛记取一些引以为戒的教训.一个人能达到一个某种程度的成就和被社会肯定和接受,除了本身的努力,个人操行也是一般人用来衡量及是否能被肯定的准绳. 意思是说如果一个人如何能干,如果没有好操守,将不会被社会所接受. 反之,良好的行为将使一名公众人物大受欢迎.

谈到这里,我们不免联想到政坛人物如前美国总统克林顿, 日本首相中曽根康弘,台湾总统陈水扁, 我国领袖人物如前任首相敦马哈迪医生,安华,柔佛州议员刘德贤等,他们是………….

06 July 2006

坚持到底

世界杯半决赛-德国与意大利

一般足球迷都知道, 德国和意大利是以防守型足球而闻名.在这一届的世界杯赛,他们也以这方式打入了半决赛.犹如意料中, 这两支球队一开赛便小心翼翼,稳扎稳打的行军,结果在正赛後仍无建树,在进入加时赛亦是如此.当亿万观众都以为球赛会以踢罚球决胜负时,德国队也以为完场哨子即将吹起而松懈时,柏林围墙被意大利攻陷了

在今天这资讯发达的社会,科技一日千里,当我们还未来得及掌握和操作现有的用品,已有推陈出新的产品出现.人们难免为了不想被抛在后头,囫囵吞枣,以最快的速度解决问题,人的耐心因此相应的被磨灭,日子久了,不止耐心没有了,急功近利,好高务远,一步登天的奢望逐步形成,变换成我们的陋习.

我们办活动时,筹备得轰轰烈烈,隆重推出,召开记者招待会,拉布告,放彩旗,请名人开幕,剪彩. 节目不知所谓,内涵没有,虚张声势,没有转达任何讯息,旨在造势铺张浪费,展现势力,散场后留下满地垃圾,没有人收拾.虎头蛇尾.数十年如一日,恶习难改.

坚持不懈到最后一分钟,是成功的不二法门.

04 July 2006

报章错误报导

同志在星期日(25/6/06)传来一篇手机短讯, 内容简单描述星洲日报大柔佛的一段新闻报道,把马华地不老区会的代表大会开幕典礼误植为马华巴西古当区会的仪式活动, 同志为这错误深感不安,并认为区会应该多作宣传, 让外人了解地不老区会.

报社朋友的行程紧密,每天都须南征北伐的为捕捉新闻而忙, 无冕皇帝的雅号固然让他们有某种程度的待遇,但是他们早出晚归,日以继夜,吃尽苦头,为了让群众获得第一手资料,有时连假日,自己私人时间也赔上,眼泪往肚里吞,其中滋味, 又有几人明了?

尽信书不如无书,阅读报纸又何尝不是这样, 我们尊重报纸为大家的生活粮食,人民喉舌,但是报馆朋友也是人,谁能无错?大家互相支持,包容,大事化小,小事化无,只要没有影响大方向,得饶人处且饶人,不好吗?

20 April 2006

马华议员炮轰郑文杰

9馬華議員4點聲明 轟鄭文傑馬後炮 20/4/2006
(吉隆坡19日訊)以元老丹斯里陳祖排和拿督曹智雄為首的9名馬華國會議員,今日發表4點聲明,嚴厲譴責前首相敦馬哈迪醫生政治秘書鄭文傑大放「馬后炮」。除了狠批鄭文傑事後孔明,他們也砲轟鄭文傑昨日針對停建景觀橋所發表的談話和作法無聊,且藉機撈取政治資本。聯合發表聲明的馬華國會議員包括盧誠國(格拉那再也區)、魏家祥(阿依淡區)、曾亞英(振林山區)、鄧文村(地不佬區)、林美嬌(巴東色海區)、拿督吳紹閥(亞沙區)以及拿督陸垠佑(丹絨馬林區)。他們今日在國會召開的記者會上,以4點聲明譴責鄭文傑,包括:1)要求外交部長引咎辭職做法不當,因為那是內閣集體的決定;(2)不尊重內閣決定,現今首相或內閣有自主權,未必要完全遵照過去首相,或內閣的概念形式;(3)不建景觀橋不代表典當尊嚴,鄭文傑不應該「馬后炮」;(4)鄭文傑的做法無聊,藉機撈取政治資本,毫無建設可言,更令公眾感到疑惑。鄭文傑昨日向召開記者會為敦馬護航,指責賽哈密就興建景觀橋課題失責,給予首相阿都拉錯誤的勸告,而要求外長引咎辭職。曾是內閣部長的陳祖排在會上說,停建景觀大橋是內閣集體的決定,並非外交部長拿督斯里賽哈密的決定,鄭文傑不應該將矛頭指向賽哈密一人。「什麼時候內閣出現問責制?從來沒有這樣,一致以來內閣都是集體決定的,怎麼能夠單挑賽哈密?讓人以為鄭文傑跟賽哈密有私人恩怨。」馬華前國際事務局主任曹智雄則表示,停建大橋是內閣集體的決定,鄭文傑沒有權利要求賽哈密引咎辭職。「不建不代表典當尊嚴,希望鄭文傑不要放馬后炮。當時的政府若有把握,大橋早就可以建好了。」他說,現任首相不建橋,是因為涉及許多問題,包括法律上的問題,才無法完成建橋。「馬哈迪領導的政府若沒有許多問題存在,大橋早就建好了。鄭文傑現在為什麼自作聰明,說些風涼話?」
转载自东方日报

19 April 2006

自救会撒野?



众所周知, 新山是国内其中一个发展最迅速的城市, 人文发展和基础设施未能取得平衡, 导致社会病态百弊丛生. 新山区的治安问题已不是新鲜的课题, 为了提高群众的个人安全意识, 国州议员, 市议员和村长等人民代议士已尽全力的安排警察和华团, 人民对话, 分派提高警惕的海报等活动, 以让警民合作, 减少歹徒有机可乘的机会. 此外, 地不老区国会议员邓文村及柔佛再也州议员陈书北联合新山东北区华团领袖也在数月前筹组“新山东北区自卫警报网”, 这项区内社团组织领袖手提电话, 警方电话网络, 将能在某件罪犯案件发生时, 以最短的时间, 通过手机短讯传给所有区内的注册手机, 让居民有所警惕, 也让匪徒无所遁行. 这项全国首创的警报网络预料将于4月23日由国内安全事务部副部长拿督胡亚桥主持推展仪式.

除了在群众中鼓吹防罪案醒觉运动, 地不老区国会议员邓文村及柔佛再也州议员陈书北也时常在国会和州议会开会时, 向有关部门询问解决方案及提供建设性意见

马青地不老区团对于日前地不老人民自救会顾问胡渐辉在新闻发布会的一番谈话, 深表遗憾. 区团希望地不老人民自救会能贯彻落实该会当初成立的目标, 而不是在罪案发生後, 对代议士作出无的放矢的指责, 来转移人名的视线.

对马华来说,要如何搞好治安问题,才是关键的问题。马青地不老区团不否定,新山的治安切实到了让人担忧的情况. 走在街上,要提防被攫夺; 在屋里,又担心劫匪. 从小宗的偷窃、攫夺,到大宗的偷车、破屋、抢杀, 一般其他城市所面对的犯罪问题, 新山都会有. 但是治安的好坏, 除了人民提高警惕和防范外, 有关当局也须全面配合、巡逻、监督, 以及罪案发生时, 居民应团结一致, 发挥团体精神, 而不是置身事外的指责和躲避.
马青地不老区团对于犯罪案件一再的发生感到遗憾. 除了对受害者表示同情, 区团希望各方面能化悲奋为力量, 一起努力为地方上的人民作出积极的建设和贡献. 与其大家互相争论, 一味指责谁没有例行责任, 让亲者痛, 仇者快, 不如把心思花在强化地不老区的保安系统, 减少各类罪案的发生, 避免让歹徒有下手的机会和空间.


马华九大政纲

马华九大政纲
序言:总会长拿督斯里黄家定
这项<<马华九大政纲>>的制定,是我们整个新的中央领导团队针对党未来的方向及计划,进行集体和深入的探讨后所达致的共识成果,也结合了来自各领域代表和民众的宝贵意见和启发,希望能带领全体党员及华社打造更美好的未来。
身为领导者,除了踏实地处理各项眼前问题以外,更必须综观全局,将眼光放在未来,为马华公会制定一项长远的发展政纲,许民族一个未来和希望!
<<九大政纲>>的制定是以党章所列明的宗旨与目标为基础,并符合新时代及全球化的需求。当然,政纲制定的最关键意义,并不是文字的表面建设,而是理念的有效实践。因此,这项长远议程的制定,严格而言也是马华向全体党员及广大华社所许下的承诺,为此我们将会勇于承担,并竭尽所能地将有关行动计划和运动一一落实。
民族事业是一项庞大和长远的工程,若要取得成功,单靠马华领导层的力量始终是不足的。因此,我希望这项<<马华九大政纲>>也能够获得广大华社的积极认同和配合,大家齐心协力为民族的未来前景开创新格局,打造新希望。

政纲(一):打造健康政治文化
经济是一切政治、文化、社会活动的基础,因此马华时刻关注国家经济的动态及发展。
一、主张
2003523日接过马华公会总会长的棒子,拿督斯里黄家定在各级领袖的配合下,除了积极进行党的整合工作以外,也领导马华推动了一系列的党务革新计划,包括修改党章限制总会长任期、缩小大小区会的中央代表人数的差距、制定议员与党员行为守则等方案,以加强党务运作的民主化、透明度及效率。
无论如何,拿督斯里黄家定认为,过去2年多所做的一切只是党基础的建立。于2005820日的第52届常年代表大会暨党选正式获得中央代表的强力委托、受推选为总会长后,他在作出总结演讲时,即为党接下来的未来革新计划提出了一项重要原则:“贯彻“廉政”与“勤政”路线,为党打造健康政治文化”。这项原则,跟他去年在我党56周年党庆所提出的“堂堂正正做人,清清白白做官,踏踏实实做事”理念,也是完全一致的。
除此,这项原则,也获得全体现任中委和各级领袖的一致认同与支持。他们都坚信,这项原则的贯彻,绝对有助于维持与加强党在未来日子的相关性,而且也是广大华社对马华公会所怀抱的共同期望。
改革必须靠决心。因此,为了有效打造健康政治文化,中委会制定了数项重大的党制度改革计划,并会在未来坚定地加以落实,以便持续提升党的形象,以及各级领袖和党员的素质。
二、具体计划
1.担任各级公职的基本条件准则
被党推荐担任各级公职的马华领袖,将代表党参与国家政策制定与执行工作,是带领党向前迈进的核心领航者,因此有必要以身作则贯彻健康政治文化原则,具备一定程度的基本条件,包括:廉洁奉公、形象正派、有效率、务实、负责任、亲民、具备基本的语言表达能力等;更有必要大公无私,凡事以人民族群的权益为前提,而非计较本身的得失利益。
2.制定担任各级公职的任期限制
马华会长理事会已于2005104日通过了一项 <<公职候选人推荐准则>>,设定担任各级公职领袖的任期限制。
公职 一般任期限制
部长 2届国会选举或10
州行政议员 3届州议会选举
上议员 1届任期
县议员 10
市议员 8
马华认为,每位领袖不管多么能干,都不可能长时间处于高峰期而必会有衰退之时。因此,马华制定上述准则,将使到党的领袖升迁过程更为制度化与健全化,让担任公职的领袖把握810年的有限任期,在这高峰期内把本身的干劲、创意和魄力发挥得淋漓尽致。而任期完成以后,则应该调整本身的角色,就像接力赛一样把棒子交给其他有理想和素质的人才,并给予这些后来者全力的支持与提拔,加速党的新陈代谢。只有如此,党的运作才能够持续维持在最佳状态。
3. 加强党纪,树立党威
成立委员会检讨与修改相关的党章、议员和党员行为守则条文,并积极灌输党员们有关尊重党纪党规、树立党威的重要性。
政党必须有严明的党纪,才能够继续维持党组织的凝聚力,确保党务获得有效运作,并继续为广大人民服务。因此,当出现任何意见分歧的时候,党员们应该抱着服从党纪的自律精神,拥有高度的团队意识,凡事以党整体利益为重而把个人利益摆在次要位置,以成熟和理性的态度处理,把可能出现的纷争和破坏减至最低点。
4.改善入党、成立新支会和转会的程序
马华是一个群众型政党,积极推崇以民为本的群众路线。因此,马华将持续改善入党、成立新支会和转会的程序,使其更为透明化、民主化和有效率,让所有认同党理念和路线的华社群众能够通过非常开放和顺畅的管道成为党员,继续壮大党的阵容,并有效动员党内资源。
5.广招新党员
为了延续党的政治斗争和加速党的新陈代谢,为党注入更多新血,马华将广招更多有素质、理想和热诚的新党员,并给予他们适当的发挥空间,使党更有活力,并栽培新一代的接班人。
6.全面支持肃贪努力
贪污滥权是国家社会的毒瘤,殆害无穷,马华除了本身全力推行廉政,更要全面配合政府的肃贪努力,并推动反贪醒觉,树立廉政风气。
7.设立党校
除了推崇一贯的群众路线、积极招募更多党员以壮大党阵容以外,马华也不能忽略党员的素质问题,加强精英甄补的功能。因此,马华计划设立中央党校,制定一套现代化的政治教育系统,对党员进行制度化的栽培和纳用,灌输正确与健康的政治文化思想,提升各级领袖及党员的效能与素质。
党校的创办,基本上也是对终身学习运动的一种响应。像其它知识领域一样,马华党员和领袖在政治领域也必须贯彻终身学习精神,时时刻刻不忘通过上课学习自我提升,深化本身的思想内涵,加强本身的领导素质。
党校将广邀国内外著名学者和专才担任讲师,开办涵盖专业、人文与政治科类三大领域的各项课程。

政纲(二):终身学习运动

一、主张
全球化的到来使到工业型经济开始转型成知识型经济。“知识”已成为生活上最重要的资产,而资讯和科技则成为我们生活发展上不可或缺的基本条件。全球化的形成也使到国与国之间的界线逐渐模糊。各国的经济、文化等重要领域开始能够自由地竞争、交流与整合。
有鉴于此,目前世界的各种知识与技能,折旧率非常的高。只要稍过几年,我们原先所掌握的知识与技能将不能确保我们能持续面对生活中的挑战。为了应付这个瞬息万变的时代,我们除了必须持续通过学习来提升自己的竞争能力之外,更重要的是必须从文化的层面去学习培养自身的人文修养,使自己内心拥一股坚稳的力量来应付外在世界的超快速变化。
概括的说,终身学习就是一个“动态”学习的过程。终身学习的生活态度将确保我们的知识能不断地更新,使自己不会与时代脱轨。同时,通过终身学习而培养起来的人文素养,将使我们的生命不断升华,使自己身、心、灵的层面得到均衡的发展,让生命充满质感,活出价值。
世界各先进国的发展与社会改革的新方向就是终身学习。学习风气很强的国家如美国、日本和韩国等,其人民展现了独特的精神面貌和优秀的素质,不但在许多重要领域居领先的地位,具有强大的竞争力和创新精神,其精神文明也非常成熟,成为进步和拥有丰富内涵的民族。
作为马来西亚唯一代表华人的政党,马华的核心任务就是必须建立一套完整的思维来引领马来西亚华人继续向前迈进,确保华人能够立足在整个国家乃至于世界的发展主流内,使马来西亚华人成为受人尊重的族群。因此,马华明确地领悟到,它有这个责任与使命来带领华族一起展开终身学习运动,通过这个运动来激发整个族群奋斗上进的精神,塑造一个学习型的社会,打造出整体进步的马来西亚国民。

二、具体计划
1.参与及影响国家终身学习政策
继<<终身学习大蓝图>>被内阁接纳后,持续针对各级政府关于实践终身学习的相关政策,积极参与、影响以及提出建议,并全面配合政府各有关机构,推行涵盖各领域的终身学习计划与活动。
2.三大基础
实践终身学习有如建立一栋“终身学习大厦”。这栋“大厦”是由三大基础支撑着的。
第一个基础:改变心态
改变人民学习的心态,要有不耻下问、不懂就问、不会就学、 自动自发的正确学习心态。
行动方案:
  1. 通过媒体、讲座与各类终身学习活动,继续倡导与唤醒华族及国民对终身学习的醒觉;

  2. 出版书籍、期刊与学习通讯录。继<<领航-终身学习指南>>,再出版更多终身学习书籍;

  3. 举办年度全国终身学习研讨会,成立国际咨询顾问团以及举办学习大奖,表扬体现终身学习精神的人士与团体;

  4. 研究、发展与出版有关终身学习的研究报告。
第二个基础:鼓吹阅读风气
在这个发展一日千里的新时代,阅读,不只是掌握知识的力量,不只是掌握财富的力量,而且也是足以改变整个时代和族群命运的力量。
行动方案:
  1. 刺激华族对阅读的需求,与各书局配合提供购书优惠与折扣计划;

  2. 提供易于阅读的便利,在全国市镇、新村等地举办各类型的书展;

  3. 确保足够的阅读资源,加强社区图书馆的使用率以及提升图书馆管理员的管理素质;

  4. 建立广泛的伙伴关系如各语文书局、出版商、图书馆、学习中心、学校与媒体等,一起推动我国的阅读风气;

  5. 了解读者的爱好,定时推荐好书,指引民众吸取好书中的智慧与知识;

  6. 缩小阅读与学习的鸿沟,为弱势与特定群体提供导读的便利。
第三个基础:鼓励参与短期课程
鼓励成人踊跃参与知识、技能、人文、休闲与兴趣型的各种短期课程,革除离校后就不再上课学习的流弊。通过不断地自我提升,开展更宽阔的视野与网络,从而促使成人培养持续学习的习惯。
行动方案:
  1. 以马华属下的三大学院即拉曼学院、拉曼大学及自立学院为核心,推出适合民众的短期课程及工作坊,使整个终身学习运动更机制化地推行;

  2. 协助拉曼大学和拉曼学院的<<延续教育中心>>成功运作;

  3. 与其他19间与<<终身学习>>秘书处签署合作备忘录的私立学院充分协调,协助宣传各学院所推出的短期课程;

  4. 加强<<终身学习>>网站的学习资讯,建立七大组别知识资料库,成为国内获取终身学习资讯的最佳选择;

  5. 善用资讯科技、设立网上学习的课程与设施;

  6. 设立终身学习提供者网络,提供专业咨询服务;

  7. 提供专业培训课程,协助培养终身学习领域的专业人士。
3.七大组别
有了以上三大基础,终身学习运动将通过七大组别在全国各别全面的贯彻,而每一个组别就有如“终身学习大厦”里的栋梁,为支撑先进的国民而耸然竖立。这七大组别将与各民间组织携手,一同推出一系列的学习活动,以吸引全体民众的参与,使终身学习转变成全民参与的社会运动。这七大组别是:
  1. 教育振兴组;

  2. 竞争力提升组;

  3. 社会关怀组;

  4. 生活规划组;

  5. 人文建设组;

  6. 文化与艺术组;以及

  7. 国民交融与青年发展组。
4.协助设立社区学习中心
  1. <<终身学习>>秘书处将与各学院及学校、培训中心、当地居民协会合作,定期举办各种讲座、论坛等学习活动,以便协助拥有基本条件的民众图书馆、马华区会会所以及华团会所等转型成社区学习中心,迈向塑造学习型社会的目标;

  2. <<社区学习中心>>的设立将作为各地方上贯彻以上三大基础与七大组别的支柱。为了按步就班的实现此计划,<<终身学习>>秘书处将在首阶段协助设立几所可以正常运作的社区学习中心作为这项计划的典范。

政纲(三):教育振兴

一、主张
迈向瞬息万变的全球化时代,一个民族的前景和未来,胥视于现阶段推行的民族教育建设工程;而一个国家的综合竞争力,亦紧密地依附在其国民的教育基础与素质之上。随着世界经济趋势迈向全球化,我们可以从更迅速的新科技替代周期、更频密的文化与宗教之间的交融和冲击、更严峻的环境污染与资源分配等共同议题,窥探出这个多元与多变的廿一世纪,是一个融汇了机遇与挑战的年代。
根据马华于2002年发起的《一个不能少》调查报告显示,在中学阶段停学的1997年度华小毕业生高达24.5%。这些提早离校的青少年,往往因为学历和专业知识的不足而限制了他们的就业机会。现有的培训资源有限,因此为这些提早离校生提供另一个教育管道,通过系统性的课程培训计划,让这些没有完成正规教育的年轻人可以学习技能和获得文凭,加强提早离校的年轻人的工作竞争力乃是刻不容缓的计划,也是一项长远的工程。
对国家与族群来说,目前所面对的最大挑战,是如何在无疆界的全球化浪潮当中,确保自己的新生代,有能力与全世界最优秀的人才竞争。有鉴于此,在提升国家人力资源的竞争力方面,我国必须以严谨和紧迫的心态,加强全体国民的基础教育建设,大幅度地提高新生代的学术资格、技能及综合能力,并且通过完整和完善的教育体系,在各个技术性和非技术性领域,培育高生产力的全方位人才,进而栽培具有世界水平的研究员和学术人员。
因此,仔细而客观地检讨现有的教育方针,引进新的概念、开拓新的视野,赋予现有的教育制度更多的活力、弹性及效能,是刻不容缓的工作。我们将协助政府在基础教育体系上有规划地注入素质教育的元素,对症下药,依序从小学和中学开始,一直到技职学院、大专院校、研究所等,加强各层次的教育机构所扮演的角色,进而提供一个完整的新世纪人才培育平台,以塑造具有宏观视野及领导智能、敢于创新、独立思考、肯冒风险、沟通能力佳、中庸开明、诚实廉正、积极进取,以及善于解决问题的全方位之新一代,达致教育振兴的议程与目标。

二、具体计划
1. 提倡素质教育
面对全球化时代,目前的应试教育模式已不足为我国及族群培育具有竞争力的各种人才。教育的兴革迈向全方位素质教育是国际大趋势。今天,过于依赖课本与补习、只偏重考试已使我们看到大学毕业生逐渐不足应付新时代的要求与挑战。
全方位素质教育确保学生拥有多元智能的培育,并且让每一个人依据自己的能力与进度,学习各种不同的知识与技能,在德、智、体、群、美育各方面充分发挥自己的才能。教育是与时并进的千秋大业,随着时代的改变和科技的革新,教育方法也必须作出策略性的调整,才能够顺应时代的要求,培育出既拥有学术条件,又具备高尚品德与成熟心智的年轻一代。
因此,广泛收集素质教育的操作模式,与参考世界各国推广素质教育的丰富经验,有助于让我们依据本国的主观条件,去厘清和分析我国目前教育制度的不足之处。
目前的评估与考试制度,对学生和家长来说,造成沉重的负担和压力。因此,有必要深入研究及分析现有的评估方式及考试制度,找出其不足之处并与我国教育组织及教育部探讨评估与考试的革新与存废等问题。
马华也将通过与国内外组织及我国教育部种种管道提倡全方位素质教育,使各教育单位、校长、老师、家长及学生了解新环境所需的教育兴革,使我们的子弟更有能力迈向全球化。
2. 提早离校生计划(Early School Leavers
德国教育家雅斯贝尔斯认为“谁赢得了年轻人,谁就拥有了未来”。可见, 偏高的辍学率显然将降低国家的人力资源素质,进而失去竞争力。学生在 心智尚未成熟时便离开校园到社会谋生,这不但是国家的一大损失,同时 也会衍生许多社会问题。因此,为了有效应对国内日趋严重的华裔中学生辍学问题,马华决定推行以下2项计划:
  1. 减少辍学率:推行<<一个都不能少>>运动,通过浮罗交怡教育振兴计划举办生活营、学习营等活动,唤醒家长、学生和社会重视教育,减低中学生辍学率;

  2. 辍学生的回流教育:通过自立学院与人力资源部的合作,给予提早离校生辅导和职场上的咨询,并提供有素质兼备就业安排的技职培训课程或其它训练管道,以增强他们未来在职场上的工作能力和信心。

3.鼓励大学毕业生继续研读的风气
年来,随着国立与私立大学和学院如雨后春笋般的设立,国内高等教育 机会日益普遍,只要家庭经济尚可,中学毕业生一般上都能够完成证书或 学士文凭课程,实属可喜可贺。虽然如此,取得学士学位后,继续研读硕士、博士课程的华裔生比例 ,却相对偏低。这其实是值得探讨和关注的事项。因为当全球化冲击越来越大时,未来的竞争力将建立于各国在各个领域的研究与发展计划。如果我国的竞争力,只停留在依赖众多的学士文凭毕业生是不足够的。有鉴于此,马华将加强及扩大拉曼大学的研究班,提供更多硕士与博士班课程;并通过各种管道,提供资金援助予有意继续深造的研究生。
4.监督及改善政府各大学录取各族新生的机制
每年政府各大学所能容纳的学额不足以满足需求,再加上录取各族新生制度往往因官员的偏差作风,使到许多不合理、不公平事件接二连三地发生。马华与马青肩负着为民请愿的使命,解决了许多符合资格的准大学生无法顺利升入大学的事件。
马华与马青除了参于与影响政策的制定外,也将加强监督政府各大学录取各族新生的机制,确保该机制在公平合理的情况下运作。另一方面,马华与马青也将跟高等教育部配合,为学生提供升学辅导,尤其是在有关科系遴选事项方面给予正确的指引。
5. 持续整合与推动自立学院、拉曼学院和拉曼大学的发展
自立学院、拉曼学院及拉曼大学作为马华公会所开办的三大教育机构,并且在不同领域培育人力资源。自立学院的优势在于具备培育技术职业专才;拉曼学院则具有多年经营文凭班、专业课程及双联课程等经验和基础及享有政府资助的优势;而拉曼大学作为新办的大学则具备了提供高层次学术研究及 培育硕士及博士班研究生的潜能。三大教育机构各有所长,在不同层次的岗位上扮演着不同的角色。
因此,马华将有效地协调上述三大教育机构,作好彼此的学生市场区隔, 强化共同发展机制,营造合作领域,提升整体的竞争力与教育素质,达致相 辅相成的效应,为国家培育英才。
6.马来西亚学前教育学院(CECE
马华妇女组推动的马来西亚学前教育学院将继续为提升我国学前教育作出努力,鼓励要在学前教育发展的男女青年或在职幼儿园老师报读此学院开办的证书、文凭及大学学位班。学前教育学院也将在学院内及到郊外去开办短期课程以提升在职老师的学前教育教学水平。
7.持续加强浮罗交怡教育振兴计划
持续加强与推动浮罗交怡教育振兴计划下的各项活动,如:大专生下乡服务计划、民众图书馆及资料中心、小学国语及英语补习班、英文教数理假期补习班等活动,通通过逐步提高乡区华裔的教育水平,将能够有效提升整体民族的素质。

政纲(四):强化中文教育发展

一、主张
中文是中华民族的语言符号,它承载着前人经验的积累及高度智慧的结晶,亦是古往今来记载地球文明的智慧文字,是地球文化的奇葩。
中华文化在数千年的历史长河中,涓滴长流,发展出一套丰富而完整的自然 观、人性观、人生观、伦理观、艺术观、政治思想等文化精髓,并历久长青,在近代中不啻在东方社会大放光彩,更逐渐地获得西方世界的认同与重 视。华裔同胞秉承了中华文化之先天优势,因此更应该珍惜本身所继承的文化遗产,接受华文教育,并掌握好华语华文。
近年来,中国经济迅速成长,攀升为全球经济大国之一。其标青的经济表 现以及庞大的市场,掀起全球学习中文的热潮,一再地突显出中文已成为仅次于英文的强势语言。
因此,不管是为了民族情意结而学习优秀文化、为了加强华商的商机与联络网,或是作为深化本身的文化素养,学习与精通中文成了华裔子弟的选 择和目标。作为一个踏实及负责任的政党,我们会不遗余力,强化现有的教育体制、改善华校的结构性机制、加强软硬体的基础建设、深化及优化大专中文教育。

二、具体计划
1.小学:中文启蒙教育的强化与发展
小学是重要的启蒙教育,也是基础教育,因此必须全面发挥功能,确保华小注重素质教育,不应也不能沦为填鸭及纯粹为应付考试的教育。在维护华小以母语教学及捍卫华小特征的基础下,马华将继续为华小的发展及小学教育的强化作出贡献。


  • 华小的增建、扩建和搬迁通过增建、扩建和搬迁计划,增加华小学额,以减缓华裔人口密集地区华小不足的问题。协助批准搬迁之华小落实迁校计划,同时为华小争取更多的政府拨款。

  • 华小师资近年来,在马华的努力下,政府大量培训华小师资,促使华小师资短缺问题得以大幅度减缓。马华也将继续帮助华小解决师资短缺问题,并处理其衍生的临教续聘及培训问题。

  • 华小素质教育马华与各教育组织在华小教学方面推广素质教育,为培育多智能的下一代奠下更稳固的基础。

  • 华小数理教学虽然英文教数理科政策自2003年开始在国民小学与泰米尔文小学推行,但马华所坚持的重要原则是,华小数理科仍然必须以母语教学为主,以确保华小的特征不变质,并因而与教育部达致第一阶段的2-4-3方案及第二阶段的6-23-2方案。
另一方面,马华也主张,学生在接受母语教育之后,学习及掌握一定程度的英文及英文数理词汇,将帮助他们在毕业后进入中学就读时,更能适应及衔接中学英语教数理的学习环境,加强他们的竞争力。

  • 华小校地马华将与全国各华小董事及有关连组织配合,对华小校地进行调查,协助有问题的校地及收集全国华小校地档案资料,编撰成册。

  • 国小华文班在不影响华小师资情况下,协助政府开设国小华文班,以让更多人学习华文,认识中华文化,促进国家和民族的融合与团结。
2.中学:中文基础教育的巩固与提高
通过加强国民中学华文师资的质和量,进而提升国中华文班学生的素质和人数;支持各中学华文学会的设立与活动。
在条件俱足的国民型中学开设‘中国文学班’和中六华文班,鼓励更多华裔生学习和报考中国文学及中六华文科、为更多国民型中学向政府争取更多的拨款,并对国民型中学推动的行政精明化计划给予协助与赞助。同时继续维护独中的存在,并持续关注和协助独中的发展。
3.大学:中文高等教育的深化与优化
提升各大学中文系师生的素质,深化及优化中文的学习与研究;积极与政府协调以承认国际顶尖中文大学文凭,如北大与清大等。同时,要求更多国立大学的语文系开办中文语文课程。
4.加强国内外组织的互动关系
加强与国内外组织的互动关系,为现今及未来的合作奠基。奠定良好的沟通渠 道,不管是在讯息的传达、知识的共享及集思广益等合作关系上都是有正面的影响,甚至从长远的角度来看,更有助于缔造亲密策略伙伴之关系。
在国内的组织单位中,持续地与具有代表性的教育机构保持联系,以便更 进一步地互相探讨中文教育发展的工作,达致共识,造福华社。
此外,开拓与国外组织的互动关系,为华裔学子争取更多的教育契机,丰富本地中文教育建设的色彩,并进一步加强国际中文教育研究的相互交流。

政纲(五):经济竞争力提升

一、主张
1.政府所执行的第9大马计划以及接下来任何朝向2020年宏愿的国家经济政策,必须公平地兼顾所有族群的权益,共同向前迈进,扩大整体经济蛋糕。
2.欢迎任何通过国家经济协商理事会和国家经济行动理事会探讨经济发展政策的努力,广邀经济专才,以及各族、政府部门和私人界企业代表,以草拟真正有效面对全球化挑战和新经济世纪的经济行动政策和计划。
3.马华将为华商争取机会参与国内各项重要策略性经济领域,以便提升国家竞争力和人力资源发展。
4.全球化是大势所趋,使世界各国的经济逐渐融合成为一体。虽然这对发展中的我国而言是一项巨大挑战,但同时也带来了无限商机。因此,我国华商应充分利用语言和文化上的优势,积极开拓新市场,谋求新出路。

二、具体计划
1.成立华裔经济咨询理事会(MCECC

  • 与国内各华团合作成立华裔经济咨询理事会(Malaysian Chinese Economic Consultative Council-MCECC),扮演研究、执行与监督的角色,通过各项策略提升华裔在经济领域的表现和前景。

  • 有关理事会的宗旨是:

  • 成为民族参与和影响国家经济政策的平台,以提升国际竞争力;

  • 促进土著与非土著在经济领域的合股或其它形式的合作;

  • 致力于开拓新的经济蛋糕、资源和市场;

  • 建立汇集工业界领袖和经济学家的全球生意网络,并通过新科技 和新模式的运用提升中小型企业的竞争力和相关性;

  • 建立具有全球化宏观思维的架构,以加强国家的经济发展;

  • 关注、回应与影响政府政策的执行,以提升透明度和竞争力,使全民受惠;

  • 成立“全球化智库”,以探讨全球化以及各种相关趋势;

2.成立经济研究中心(Centre for Economic Excellence)在拉曼大学成立经济研究中心(Centre for Economic Excellence),针对国家和华裔所面对的经济问题进行深入的研究和提出具有建设性的意见。
3. 中小型企业目前我国总共有大约80万家中小型企业,而其中华裔是这项经济领域的主要参与者。然而我国大部分华人中小型企业仍旧采用传统的管理方式。为了应付知识经济新时代挑战,这些企业必须转型采用更专业的现代营运方式,并注重产品的研发、人力资源发展、采纳具有创意的市场策略和开发本身的品牌。
为了协助华人中小型企业朝向有关目标,马华中小型企业发展局制定了以下各项长远计划:
  1. 拟定发展中小型企业的高层次策略与方针;

  2. 把政府部门运作与中小型企业发展联系起来;

  3. 协助中小型企业获得各方面,尤其是中小型企业银行的贷款;

  4. 与各商团合作,以协助中小型企业寻找商机及建立全球商业网络;

  5. 促进与各中小型企业团体密切合作;

  6. 举办各项论坛、贸易研讨会、展览及颁奖仪式。
4.马华资讯工艺中心(MIRC)有鉴于现今的中小型企业正面临全球化、贸易开放及新经济模式的冲击,马华资讯工艺局于2005年4月7日成立了一站式的马华资讯工艺中心,以协助国内所有中小型企业提升竞争力,从传统的企业运作,转型成为使用高科技运作的新型企业,做好充分准备面对新时代的挑战。该中心制定的一系列未来计划如下:
  1. 设立一个资讯工艺中心,供科技展览与测试之用;

  2. 与个人及公司分享成功故事及商业资讯等相关情报;

  3. 通过关系网、海外考察团及与他国资讯工艺机构合作等方式,使我国的资讯工艺公司受惠;

  4. 利用旗下的顾问计划,协助资讯工艺公司进行商务及策略发展;

  5. 提供中小型企业及资讯工艺公司适当的行销情报与研究资料。
5.现代化农业
跟其它经济领域一样,传统的农业领域也正面对新世纪全球化经济的冲击。因此,政府目前致力于推行把农业现代化,并进行生物科技研发工作的政策,无疑是切合时宜的。马华现代化农业与生物科技局将进行一系列计划,包括推动对农基工业的投资、推介新的科技和技术,以及为农基工业创业者提供资金援助等方式,以协助国内从事传统农业的华裔转型赶上现代化列车,提升本身的竞争力,进而为国家经济作出更大贡献。

政纲(六):文化建设与发扬

一、主张
1.文化是一个民族和社会的灵魂,也是兴衰盛亡的重要关键。在多元文化的马来西亚,马来西亚华人文化是国家文化的一个重要组成部分。各民族都享有维护及发展本族文化的基本权力和自由。所以,马华将通过政府的政策制定,以及跟民间华团的合作,积极发扬广博精深的优良传统中华文化。
2.马华将制定计划加强华人文化活动的深层内涵,使其更为精致化。
3.文化本身是一个活的生命体,以面对不同时代和环境的挑战。一旦文化已经过时而无法回应有关挑战时,其民族必须拥有反省、思考、批判和创造能力,对有关文化作出调适与革新,维持它的活力。

二、具体计划
1.推动华人民俗文化及艺术活动通过马华旗下各区支会,全面配合民间社会和华社各团体,积极推动各种华人民俗及艺术活动,如传统庆典、舞狮、华乐、相声和舞台剧等,发扬优良传统文化,并通过政府相关单位,争取适当的支援。
2. 文化艺术发展协调委员会
成立文化艺术发展协调委员会,并在文学、绘画与书法、歌乐、戏剧、舞蹈等文化艺术项目下,成立个别单位,推动更有内涵、精致、优雅并具有马来西亚内涵、体裁及风格的文化艺术活动,提升文化艺术水平。委员会将邀请我国现有的文化艺术团体、艺术家、文化人、企业家和乡团领袖参与,并全面配合文化、艺术及文物部展开活动。委员会也将物色企业赞助或领养各文化领域的活动。
3.华人思想兴革运动
「华人思想兴革运动 」对我国华社而言是一项意义重大的思想和行动改革计划,鼓励和推动以儒家思想为本的思潮,宣扬正确的人文情操、伦理价值观和风俗文化,并逐步革除一切消极、落伍及不合时宜的思想与习惯,以提升族群的人文素质修养。因此,马华将与华团合作,持续推动这项兴革运动,使之生活化与形象化,并纳入终身学习元素。
4. 推广人文及社会科学的研究
鼓励拉曼大学设立人文及社会研究所,以培育更多人文社会科学领域人才,同时进行华社人文及社会科学相关课题研究。
5.建设人文精神文明
通过举办学术研讨会、研究、导读会或出版等活动,进行人文精神文明和哲学思想的推广工作,促进儒家思想与其他精神文明的对话与交流,以便提升族群在生活、文化和思想的内涵层面。
6.弘扬正信宗教
马华认为每个正信宗教皆具有导人向善的普世价值,有利于避免社会受到现代物质诱惑和不良文化的影响。马华尊重伊斯兰教作为国家官方宗教的地位,也尊重联邦宪法赋予各族国民的宗教信仰自由权力。马华宗教局将积极推广正信宗教教义的弘扬,并加强推动四大宗教咨询理事会成员之间的交流。

政纲(七):推动新村发展

一、主张
在建国历史上,新村发展史跟马华公会成立背景,存有不可分割的密切关系。自1948年开始,当时统治马来亚的英国殖民地政府,为了对抗马共的武装斗争,就作出了逼迁指示,把那些居住在森林毗邻或偏僻地区的垦耕者迁移到新村。然而,当时新村的成立史是坎坷的,因为英殖民地政府并没有为新村村民作出妥善的规划和安排,也没有为他们提供合理津贴,导致他们必须居住在没有围墙的建筑物里,以及没有水电供应的简陋环境中。
欣慰的是,在这个关键时刻,马华公会于1949年成立了。除了拨出大约400万令吉的援助金作为新村移殖工作的经费,马华也积极协助改善村民的福利状况;并提供各种文化及教育设施,如兴建学校、民众图书馆、民众会堂、设立成人教育班等。
自此以后,马华公会就肩负起这份历史的使命,长期关注并协助新村的发展,在新村发展史上作出不可或缺的重要贡献。
20002005 年,由现任马华总会长拿督斯里黄家定所领导的房屋及地方政府部为新村争取到的发展拨款数额多达3亿26百万令吉,使新村的公共和基本设施获得全面的提升。
为了使新村获得更全面的发展,房屋及地方政府部在马华各级议员及代表的配合下,制定了一项长远的新村发展大蓝图计划,以2020年先进国宏愿为设想,提出一套方针与策略,以促进新村的现代化,使村民成为可持续发展且高生产力的群体,享有高素质的生活水平及完善的社会设施,并且能与国内其它的群体和住宅区并驾齐驱,以便最终将新村融入国家发展主流。

二、具体计划
马华公会所有在中央、州、市、县政府担任公职者,已经全面投入及参与推动新村发展大蓝图内的各项具体计划,其中包括以下一系列涵盖各领域的策略:

1.提升基本设施和公共设施
  1. 通过基本设施和公共设施的提供,提倡各类健康活动的进行;

  2. 对于处在地方政府范围内以及缺乏户外空地和公园的新村,将与地方政府协调,以便提供有关设施;

  3. 为新村提供足够的各种公共设施;

  4. 为新村的基本设施发展提供常年拨款;

  5. 改善排水系统,以及与水利灌溉局(JPS)合作,实施防洪计划。

2.培训
  1. 发动和建立新村领导培训课程;

  2. 为村民提供技术的发展和提升。

3.地契与房屋
  1. 设定统一租赁政策,以赋予所有新村住宅地6099年租赁期,并在更新租赁地契时,使用优惠固定地税方程式来计算地税;

  2. 协助低收入村民获得政府贷款和津贴,以重建残破的房屋。

4.农业
  1. 推广“一村一特色”概念;

  2. 生产优良农作物的新村应受到认同和得到支援,帮助农民获得政府机构尤其是农业部的协助,以扩展农场;

  3. 利用适当的科技,帮助新村生产高素质和有市场的产品;

  4. 寻求州政府的帮助,允许将新村附近的荒地充作农耕用途;

  5. 协助举办新村农业培训计划;

  6. 检讨及帮助新村农民提供和改善有利于提高农耕生产效率的公共便利和基本建设;

  7. 为新村农民提供农业服务;

  8. 为新村农民提供有关发展农业融资的最新资料与咨询。

5.工业
  1. 建议地方策划局在适当地点妥善处理家庭式工业(如中小型工业);

  2. 为新村的家庭式工业提供援助,考虑在新村附近设立中小型工业区,以应付日益增加的需求。

6.规划
  1. 寻求地方规划当局的援助,允许新村在重建住宅房屋时弹性处理,以符合统一建筑物条规(Uniform Building Bye-Laws)以及相关规划条例;

  2. 推广新村的资讯、传播和科技发展。

7.其它
  1. 鉴定具有保留价值的新村,拟定保存计划并加以贯彻;

  2. 为乐龄人士策划和发展适当的公共设施及服务;

  3. 分发新村大蓝图内的新村景观指南予村委会或社区组织;

  4. 与村委会或社区组织配合,突出新村景点的特色,以及发展新村 旅游业。

政纲(八):维护正义,关怀社会

一、主张
1.自1957年独立至今,我国在经济发展上取得了不错的成就,人民的物质生活获得一定程度的提升。然而,社会在发展过程中,也衍生了冷漠与暴戾之气。资讯科技发展的一日千里和功利主义的挂帅,对国内社会和家庭的结构及功能,以及民众的社会价值观和道德观带来巨大冲击,使人们的精神与物质生活出现失衡,进而导致道德沦丧的现象。从媒体的报导,几乎每天都可以看到令人触目惊心的各种罪案事件和社会问题。
2.马华主张,为了有效改善社会问题,必须积极贯彻创党的宗旨与目标,秉持“伸张正义,关怀仁爱”原则,积极维护社会正义、纠正不公平现象以及扶助贫困人士。
3.国家的社会治安与公共安全执法体制应该持续获得加强和改善,使其运作更为健全、透明、有效并符合时代需求,使国民安全有所保障,破坏社会秩序者受到制裁,建立一个安宁的生活环境。
4.我们的社会已经蕴藏了很强的社会关怀力量。我们也可以随时听到或看到许多温馨感人的故事,就像去年终所发生的海啸天灾,有无数的人或团体出钱出力,投入救灾活动。所以,马华认为有必要把有关的社会关怀力量进一步加强和整合,以保障弱势群体的福利,进而达至打造爱心社会的目标。

二、具体计划
1.马华公共服务及投诉局,为民伸张正义及解困社会弱势群体,除了面对一些本身没有能力解决的民生问题之外,也面对来自各方面不合理的对待,亟须我们挺身而出,为他们伸张社会正义。
马华总部和各州公共服务及投诉局,是国内接受与处理各类投诉、解决民生问题,及为受欺压的弱势群体主持公道、伸张社会正义的工作单位。由于得到马华领袖、各级议员的关注及支持,这些工作单位极受各级政府部门和非政府组织的重视和配合,能够有效、顺利解决许多棘手问题,因此得到各方面,特别是群众的普遍赏识、赞誉,有口皆碑。
有鉴于此,马华决定加强并制度化党各级公共服务及投诉单位的运作和效能,以便更具体、有效贯彻党为民服务,伸张社会正义的宗旨。
2.加强社会治安
  1. 马华过去几年来,鉴於各种罪案,尤其掠夺案猖獗,已在各州和城乡推展反罪案运动。今后,马华将继续通过与政府各部门的合作,积极推行反罪案运动,以改善社会治安问题,为人民打造安全家居环境;

  2. 鼓励与招募更多华裔青年加入志愿警卫团(RELA),共同为维持社会治安贡献力量;

  3. 全面配合及支持政府推行的安全城市政策,在犯罪率偏高的地点,广设闭路电视以及各项防范罪案的硬体建设,以便保障人民安全,减少罪犯对人民的威胁。

3.关怀及扶助弱势群体
  1. 单亲妈妈:推行关怀计划(PROJECT CARE),通过各校家教协会鉴定单亲妈妈,并举办一系列聚会或培训活动,促进联系;并通过各类慈善基金,为面对困境的单亲妈妈解决生活问题;

  2. 残障人士:马华认为国内残障者的权益应该受到更多的重视与照顾。政府应该提供更多人性化的公共设施,给他们无障碍的生活环境。马华将给予残障者在物质和心理上的协助,并提供适合残障者的职业培训,为他们制造更多的工作机会。

4.马华志工团(CRSM

  • 加强马华志工团,并成立志工团基金会(YAYASAN CRSM),通过日常的关怀,以及危难时的协助,进一步协助我国国民渡过天灾人祸的难关;同时也激起人们心中的关爱精神,为社会服务;

  • 其它加强志工团运作的策略:

  • 加强培训,使救援工作有效的进行;

  • 成立一个健全的团员资料库,使到动员工作能顺利进行;

  • 配合社会上现有的各福利机构,携手从事志愿工作。

5.消除城市贫穷

  • 城市化为我国各大城市带来迅速的发展。但是,这也衍生了各种社会问题,而其中必须受到关注的是城市贫穷。由总会长拿督斯里黄家定领导的房屋及地方政府部非常关注城市贫穷问题,并自去年中已经开始草拟一份<<消除城市贫穷蓝图>>(RSPT);

  • <<消除城市贫穷蓝图>>的宗旨是:

  • 通过增加就业和教育机会、提供医药服务及各种基本公共设施等方案,为城市贫穷者打造一个更安宁、健康和安全的生活环境;

  • 通过工作能力的建立和加强,灌输城市贫穷者拥有独立和坚韧不拔的精神。

  • 马华各级议员将全面配合房地部推动各项计划,以便带来以下的成果:

  • 在5年内,不分种族、城市或乡区,全面消除赤贫;

  • 提升城市贫穷者的生活素质以符合马来西亚一般生活素质指数,进一步改善他们在教育、卫生、房屋及休闲领域的生活素质,以确保他们不会被排挤在城市发展主流之外;

  • 为城市贫穷者带来思想上的改变并培养积极的态度;

  • 在第9大马计划下,马华各级议员将配合房地部,使到这项<<消除城市贫穷蓝图>>得以顺利落实,并有效的消除城市贫穷,使到没有任何群体在国家发展的过程中被忽略和边缘化。

6.乐龄人士根据东协的标准,一个国家60岁以上的人口如果达到7%,将被视为高龄化社会。而根据国家统计局的数据,国内60岁以上的人口比例,已经从1995年的5.9% 增至2005年的6.59%,人口老化趋势日趋严重。马华认为这项高龄化社会问题必须获得政府正视,并建立完善的老人照顾体系。
  1. 马华乐龄局将与全国的乐龄组织和机构合作,推广各种有意义而又适合他们参与的社会活动,让他们生活得更为充实;

  2. 对于一些孤老无助或被病痛缠身的老年人,马华也将协助提供经济和医药保健方面的援助,并配合社会福利部解决他们的住宿问题;

  3. 马华将举办一些适合乐龄人士参与的社区学习活动,让他们贯彻终身学习精神,有机会继续根据本身的兴趣,发挥所长,自我提升。

政纲(九):贯彻马来西亚国民精神

一、主张
马华所主张的“马来西亚国民精神(Rakyat Malaysia)”,是建立在两项重要基础原则之上,即:多元化与宪法精神。
马来西亚拥有多元种族、文化、语文、宗教的社会特征。我国受到赞叹也是因为我们成功做到在多元化的情况下,维持国家的团结。历史已经证明,多元化是塑造马来西亚国民的重要基石,而并非国民团结的阻力。多元化已经丰富了我们的文化、生活方式,及塑造了多姿多彩、充满活力的社会,使我国被誉为亚洲的缩影。因此,也只有继续在百花齐放中做到异中求同,携手合作,共同努力,我国才得以面对全球化世纪和新的经济运作模式,达致2020年先进国宏愿。
“马来西亚国民精神”,也应该建立在联邦宪法这项社会契约的基础上。马华尊敬以往国阵各成员党历任领袖所共同达致的承诺,尤其是各创党元老在国家独立和成立马来西亚时所草拟的社会契约。这份社会契约,已被纳入我国联邦宪法。
各族国民的基本权益、宗教自由、学习和使用母语的自由、分享进步和参与国家经济发展的自由、让子女接受高等教育和政府奖学金的机会、人身安全以及其它的权益,都受到有关最高国家法律的公正和平等保障。
因此,马华将确保在政府内不会出现任何拥有不符合多元化倾向、违背宪法精神的政策制定。

二、具体计划
1.推动马来西亚国民精神运动马华通过党内各级组织,共同推动提倡多元化的马来西亚国民精神运动,通过宣言与手册的出版,以及研讨会和讲座的举办,促进国民对这项概念的醒觉,以朝向一个尊重各族不同文化背景、对国家身份拥有共识、共同目标和团结的马来西亚国民宏愿。
2.全力推动多元文化活动全力支持政府各相关单位推动有利于突出多元文化的活动,如各族节庆门户开放,举办促进各族亲善的活动,如各类社会互助及环保等活动。
3.争取更多政府奖贷学金争取更多政府奖贷学金予华裔子弟,以为国家栽培更多优秀人才。这项努力已开始取得成果,就如近年成功争取公共服务奖学金及高等教育贷学金予华裔学生的成就。
4.学生交融计划(RIMUP)马华将通过各级议员与教育部的配合,积极推展与落实学生交融计划。我们认同这项由首相拿督斯里阿都拉巴达威于1986年担任教育部长时所提倡的计划,让各源流小学在继续保存自主权下,共同举办各类活动和节目,促进交融。
5.国民服务计划
  1. 全力配合政府支持国民服务计划,通过交流与巡回讲座,讲解与消除华社对此计划的忧虑;

  2. 制度化增加华裔教官,反映马来西亚作为一个多元种族国家的特征;

  3. 制定机制,加强历届营员的联系。

6.增加非土著在公共服务的人数
全面关注公共服务领域缺少非土著公务员问题,并在政府的管道内积极争取及鼓励更多华裔参与公共服务和军警。与此同时,也正视非土著在政府机构内升迁的机会。
7.维护宪法,保障国民
马华将在所有领域贯彻多元化马来西亚国民精神的主张,反对一切同化的极端言论,坚决维护宪法保障各族人民的合法权利。

16 March 2006

政党的悲哀

工程部长拿督斯里三美威鲁周日(5-3-06) 在国大党主席职提名中,不劳而获蝉联为第10届党主席。他说,他将寻求新策略,以探讨如何带领印裔社群进一步发展。七字辈的大马人民如果不认识三美威鲁, 那可真的患上政治冷感症了, 三美大哥从1959年加入国大党,1979年出任全国代主席,1981年正式接任主席至今, 前后驰骋我国政坛近卅年左右, 当同时期的政坛伙伴如前任首相敦马哈迪医生, 马华前任总会长敦林良实医生已经告老还乡时, 三美在国大党的蝉联, 是否表示我国印族朋友没有他不行, 还是国大党在过去卅年没有栽培出能维护印裔族群的权益呢?

三美在他被宣布十度连任国印裔主席时透露, 他回想起在1981年开始担任党主席以来,就有一个梦想,就是希望能带领印裔社群向前迈进,以加速印裔同胞在各个领域的发展。“虽然他的目标已达到,不过仍然还有一些不足或未做到的地方,只要他一天还是主席,他都不会放弃这个梦想。” 试想想, 当他正值年轻力壮, 四十多岁尚且未能改变印裔社群的命运, 今时年近古稀的他, 印裔同胞(尤其是国大党党员们)还能期望他给他们的族群带来什么希望呢?

一个政党栽培不出领袖不只是三美和国大党的悲哀, 也是印族同胞的遗憾. 我国各族人民在国家将庆祝五十年国庆之时, 印裔今后的政治、经济和人文方面的领域将被华裔和巫裔远远抛在后头, 更谈不上为印族的权益带来佳音, 前景不堪设想…….

被三美“钦点”的党副主席巴拉尼威在一个电视访谈时说, 党员将继续支持下三美所推荐的人选, 因为他也属于被推荐人之一, 因此他相信他可以过关. 访谈中完全没有提及本人身为候选人的宣言, 使命等, 只一味的期望可以以菜单人选过关, 如此领袖, 果真当选, 只不过是三美的一粒棋子, 对主席唯唯喏喏, 能否为社会作出贡献,力量大家心理有数.

10 March 2006

宽柔五小否认竞标学额

2006年3月9日 独立新闻在线
本刊陈慧思撰述】柔佛州宽柔五小否认强制家长缴付三百元,作为交换学额的条件;不过却不否认,捐出巨款的家长的儿女将可“列入优先候补名单”!今天的南马版《新海峡时报》头条报道,宽柔五小公开向办理入学登记的家长讨取捐款,以“竞标”学额,令神圣的学府沦为拍卖行。中马版的《新海峡时报》将这则新闻刊在第八版。宽柔五小今天召开记者会反驳上述报道,澄清宽柔五小只是“趁着昨日2008年新生入学登记日的时机,公开向在场的学生家长寻求协助,以自愿方式捐献300元,充作该校建校基金。”该校家教协会主席陈天源今天在记者会上说,校方不接受超出登记学额的家长的捐款,却不否认若有人捐出一笔巨款,校方将会其子女列入“优先”候补名单。报道有误或校长前后矛盾?陈天源强调,宽柔五小并没有强制家长捐款,家长可依自己的经济能力捐献,家境贫穷者则无需特意捐献。“捐款并非用以购买学额,也没有表明捐款较高者,能优先登记。”他透露,一些为孩子办理入学登记的家长,仅捐出20元、30元,有些甚至没有捐钱。校长黄惠春也澄清,该校是以先到先得的方式录取新生,因此才会出现家长漏夜排队抢学额的情况,家长捐款建校基金与新生登记,并无关联。《新海峡时报》报道,黄惠春亲口证实“投标系统”(bidding system)已获家教协会批准。报道称:“她(校长黄惠春)说,投标系统已经获得该校家教协会的批准。他透露,该校必须增建课室,以逐年增加的学生人数。”宽柔五小共有2287名学生,昨天该校公开大约600个学额,予新生申请入学,但是却有超过750人前往登记,其中大约200名家长还是漏夜排队争学额,透射出华小严重不足的问题。该校将在扩充校舍计划的第二阶段中,增建32间课室。今天出席记者会者包括该校校长黄惠春、宽柔五校董事长曾振强、新山县发展华小工委会主席黄剑峰等人。

14 February 2006

马华重任国安部副部长

首相阿都拉巴达威今午245分宣布内阁改组,在去年马华公会竞选副总会长败北的陈财和没有被除名,继续留任副内政事务部长。同样在党选中败北的胡亚桥竟也调任副国安部长,而原任副国安部长谢宽泰(民政党)则调任副新闻部长。原任副新闻部长林祥才则调任副旅游部长。马华公会党籍的国会议员第一次进入国安部(前内政部),是在1991年黄家定受委内政部政务次长,黄家定后来在1995年擢升为副内政部长,直到1999年由曹智雄接任。不过,2004年大选后,内政部一分为二,改组为国内安全部及内政事务部,马华公会失去在国安部的副部长职位,由民政党总秘书谢宽泰接任。令人惊讶的是,在去年裸蹲案中备受非议的副国安部长诺奥玛非但没有被除名,反而调任副教育部长。此外,原任副新闻部长的再努丁迈丁则升任新闻部长,取代今早宣布辞职的阿都卡迪。今午宣布的内阁改组,并无大更动;因汽车入口准证(AP)纠纷而备受争议的国际贸易与工业部长拉菲达,以及其他资深部长如三美威鲁、林敬益及冯镇安都留任原职。阿都卡迪今日宣布辞去内阁的职位,以把更多的时间专注在陪伴家人。他也透露,首相业已接受他的辞职,不过要他留到内阁改组为止。阿都卡迪辞职后,内阁改组的消息即不胫而走。首相阿都拉巴达威是于今午245分在布城首相署宣布内阁改组,这也是2004年巫统改选之后,首次改组内阁。阿都拉曾在27日对媒体透露,他有意愿改组内阁,但是仍无灵感。这是阿都拉今年内第二次针对内阁改组课题发言,较早前一次是110日,当他度完长假后重返工作岗位时,在其国会选区甲抛峇底(Kepala Batas)回答记者有关改组内阁的提问。他当时声称没有灵感改组内阁,要将精神集中在第九马来西亚计划上。改组内阁的呼声自去年九月便不绝于耳,马华公会与民政党党选权力洗牌以后,就传出内阁改组的预测。无论如何,这些国阵成员党的领导班子的任何更动,都不会是内阁改组的主轴。阿都拉迟迟无法操刀,最主要还是受制于巫统内部派系的角力。以下为改组后的内阁完整名单:
马来西亚内阁阵容(2006年2月14日)
首相:阿都拉巴达威(兼任国内安全部长及财政部长)
副首相:纳吉(兼任国防部长)
首相署部长:麦希姆士奥克利、阿都拉莫哈末鑫、拉兹赛阿末、柏纳东博、纳兹里、莫哈末阿芬迪(取代慕斯达莫哈末)副部长:阿都拉曼苏利曼(新)、佐瑟恩杜鲁布劳恩、卡维斯政务次长:玛西达依布拉欣、佐哈里巴哈雅
财政部部长:阿都拉巴达威第二部长:诺莫哈末耶谷
副部长:阿旺阿迪(原任:东姑布特拉东姑阿旺)、黄燕燕
政务次长:希尔米雅耶
国防部部长:纳吉
副部长:再那阿比丁金
工程部部长:三美威鲁
副部长:莫哈末再因
政务次长:杨昆贤
交通部部长:陈广才
副部长:东姑阿兹兰、道格拉斯
房屋及地方政府部部长:黄家定
副部长:刘会洲、阿兹莎莫哈末敦
外交部部长:赛哈密副部长:佐瑟沙郎
政务次长:阿末沙北里(原任:再那阿比丁奥斯曼)
国内贸易及消费人事务部部长:沙菲依阿达
副部长:威拉星甘
政务次长:何襄赞
国内安全部部长:阿都拉巴达威
副部长:莫哈末佐哈里(原任:诺奥玛)、胡亚桥(原任:谢宽泰)
政务次长:阿布斯曼尤索
旅游部部长:东姑阿南东姑曼苏(原任:廖迈克)
副部长:林祥才(原任:阿末查希)
新闻部部长:再努丁迈丁(原任:阿都卡迪)
副部长:阿末查希(原任:再努丁麦丁)、谢宽泰(原任:林祥才)
政务次长:诺丽雅卡斯南
文化、艺术及文物部部长:莱斯雅丁
副部长:黄锦鸿
人力资源部部长:冯镇安
副部长:阿都拉曼巴卡
能源、水务及通讯部部长:林敬益
副部长:沙兹曼阿布曼苏
高等教育部部长:慕斯达化莫哈末(原任:沙菲宜沙烈)
副部长:翁诗杰(原任:胡亚桥)
政务次长:阿德汉巴巴
教育部部长:希山慕丁
副部长:韩春锦、诺奥玛(原任:马哈兹)
妇女、家庭及社会发展部部长:莎丽查
副部长:巴拉威拉
政务次长:周美芬
农业及农基工业部部长:慕尤丁
副部长:马袖强(原任:郭洙镇)、莫哈末沙利夫奥玛
政务次长:罗哈妮阿都卡林
天然资源及环境部部长:阿兹米卡立(原任:阿德南沙丁)副部长:苏迪纳登
政务次长:沙兹米迈亚
种植及原产业部部长:陈华贵
副部长:阿尼法阿曼
政务次长:威再也拉南(原任:吴立洋)
企业及合作社发展部部长:卡立诺丁
副部长:甘茜雅
国际贸易及工业部部长:拉菲达
副部长:吴立洋(原任:马袖强)、莫哈末胡斯尼
联邦直辖区部长:祖哈斯南(原任:依萨)
副部长:阿布瑟曼(原任:祖哈斯南)
政务次长:姚长禄
卫生部部长:蔡细历
副部长:阿都拉迪夫
政务次长:李家全
乡村及区域发展部部长:阿兹山苏丁
副部长:迪基拉菲,拿督再纳阿比汀
青年及体育部部长:阿查丽娜
副部长:廖中莱
内政事务部部长:莫哈末拉兹(原任:阿兹米卡立)
副部长:陈财和
科学、工艺及创新部部长:查玛鲁丁
副部长:江作汉

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